京剧《狸猫换太子》下部以“包公审案”“真相大白”为核心，承接上部刘妃、郭妃争宠设计狸猫换太子、李妃受屈、陈林救太子等情节，将故事推向高潮，下部不仅展现了宫廷阴谋的残酷，更通过包公的刚正不阿、仁宗的幡然醒悟与李妃的沉冤得雪，传递出“正义终将降临”的价值观，成为京剧传统戏中“清官戏”与“伦理戏”的经典结合。
故事脉络：从疑云重重到水落石出
下部开篇,郭妃与刘妃因当年“狸猫换太子”之事心生嫌隙，郭妃旧仆为求自保，向开封府尹包公举报此事，称当年刘妃并非独谋，郭妃亦参与其中，包公深知此案牵涉宫廷，若查实恐动摇国本，但念及李妃无辜、太子身世成谜，决心彻查。
包公首先提审当年参与此事的宫女、太监，众人或推诿或沉默，唯有老太监陈林（当年奉旨埋葬李妃之人）在包公“以情动人、以理服人”的劝说下，道出真相：当年刘妃与郭妃合谋，用剥皮狸猫替换李妃所生皇子，命郭妃的亲信太监寇珠（后因不忍害太子而自尽）与陈林处理“后事”，陈林不忍李妃绝后，暗中将李妃之子（即后来的仁宗）送至陈州寇珠义兄陈林（与己同名）家中抚养，而李妃则被郭妃诬陷“产妖”，打入冷宫后又被郭妃派人勒死，幸得太监陈琳（与陈林同音不同字，此处为京剧常见处理）暗中救出，送至赵州桥寒窑隐居。
包公得知关键线索,亲赴寒窑寻访李妃，此时的李妃已白发苍苍，困顿潦倒，却始终保留着仁宗幼年所佩戴的玉佩及血书诉冤状，包公见状确认李妃身份，遂将其带回开封府，设计在公堂之上，让郭妃、刘妃与李妃对质，起初二人矢口否认，包公便唤出陈林及当年知情的宫女，出示玉佩、血书等物证，并揭露郭妃为灭口害死寇珠、刘妃为掩盖真相毒杀太医等罪行，铁证如山，二人无从抵赖，当堂认罪。
仁宗此时已长大成人,得知自己身世后震惊不已，包公上奏仁宗，说明李妃冤情及养育之恩，仁宗痛哭流涕，亲赴寒窑接生母回宫，封李妃为“李后”，并为陈琳、陈林等人加官进爵，郭妃、刘妃则被仁宗赐死，以慰生母在天之灵，至此，一桩横跨二十余年的宫廷冤案终于昭雪。
京剧艺术特色：唱念做打中的情感张力
下部在京剧表演中,通过唱腔、念白、身段、脸谱等元素的融合，将人物情感与戏剧冲突推向极致。
经典唱段与情感表达
李妃的唱腔以“二黄”为主，旋律苍凉悲怆，如“未开言来珠泪落，尊了声包大人细听我说”一段，通过“导板-原板-散板”的转换，既表现她多年隐忍的辛酸，又道出沉冤得雪的激动，唱腔中的“泣音”与“颤音”将人物内心的悲愤与期盼刻画得入木三分，包公的唱腔则以“西皮”为主，高亢激昂，如“陈林诉说往事因，包拯心中似刀绞”，通过“流水板”的明快节奏，展现他刚正不阿、为民请命的决心，铜锤花脸的“炸音”更凸显其威严。
身段与念白的戏剧冲突
包公升堂时的“蹉步”“抖髯”，表现其面对权贵时的威严与愤怒；李妃拦轿喊冤时的“跪步”“甩袖”，将一个受尽苦难的老妇形象生动呈现；郭妃、刘妃认罪时的“瘫步”“掩面”，则暴露出恶人末日来临的惶恐，念白方面，陈林回忆往事时的苍凉念白，仁宗得知身世时的震惊念白，均通过语气、节奏的变化，推动剧情发展，增强戏剧感染力。
脸谱与服饰的象征意义
包公的黑脸“月牙”象征“日断阳、夜断阴”的公正，额头的“太极图”寓意明辨是非；郭妃、刘妃的旦角脸谱虽无净角的夸张，但服饰的华美与后期狼狈的对比，暗示其从权倾后宫到身败名裂的命运；李妃前期布衣荆钗的朴素，后期凤冠霞帔的隆重，则体现其身份的逆转与命运的转折。
主题思想：正义、伦理与人性救赎
下部通过“包公审案”的核心情节，展现了多重主题，其一，正义的必然性：尽管刘妃、郭妃权势滔天，包公不畏强权、深入调查，最终让真相大白，体现了“善恶终有报”的朴素价值观，其二，亲情的回归：仁宗从对“养母郭妃”的依赖，到对“生母李妃”的愧疚与孝敬，反映了血缘伦理与人性觉醒的交织，其三，人性的救赎：陈林、陈琳等人虽身处宫廷，却坚守良知，最终帮助李妃沉冤得雪，展现了小人物在时代洪流中的道德坚守。
相关问答FAQs
Q1：京剧《狸猫换太子》下部中，包公是如何突破宫廷阻力查清案件的？
A1：包公查案主要依靠“智取”与“情动”结合，他利用郭妃与刘妃的内部矛盾，通过郭妃旧仆的举报获取线索；他以“情”打动关键证人陈林，使其放下恐惧道出真相；包公并未直接对抗皇帝，而是通过“铁证”（玉佩、血书、人证）让仁宗主动认母，既维护了皇家尊严，又实现了正义，体现了“清官”的智慧与策略。
Q2：仁宗得知自己身世后，为何选择赐死郭妃而非将其废黜？
A2：在封建伦理中，“弑母”之罪（郭妃虽未直接杀害李妃，但设计陷害，等同于“逆伦”）是不可饶恕的重罪，仁宗作为皇帝，既要维护皇权尊严，也要向天下彰显“孝道”与“正义”，赐死郭妃，既是对生母李妃的告慰，也是对宫廷阴谋的清算，同时警示后人“恶有恶报”，体现了封建社会中“法理”与“情理”的统一。
