在河南的文化版图中，开封铁塔以其千年风骨矗立为中原大地的精神地标，而河南豫剧三团则以现代戏的深耕细作成为豫剧革新的旗帜，两者看似分属历史与艺术的不同维度，却在六十余载的时光里，因共同的文化基因与时代使命，编织出一段名为“铁塔缘”的动人故事，既是对传统的守护,也是对创新的践行。
历史深处的“铁塔初遇”：从田间地头到城市地标
河南豫剧三团的“铁塔缘”，始于上世纪50年代文艺“为人民服务”的浪潮，彼时，三团的前身——河南省歌剧团刚成立不久，便带着“让豫剧说老百姓的话，演老百姓的事”的信念，深入开封及周边乡村采风，开封铁塔作为当地最具辨识度的文化符号，不仅是地理坐标，更是民众情感认同的寄托，1956年，三团在铁塔下的广场举办首场惠民演出，剧目《朝阳沟》片段首次与开封观众见面，演员们在塔影下搭台，群众围坐成圈，唱腔伴着塔铃声飘荡，这种“接地气”的演出形式，让三团与铁塔所在的民众建立了深厚联结，据老艺人回忆，当时有位老人看完演出后说：“铁塔看了几百年，今天才看见它身上的戏！”这句话，成为“铁塔缘”最初的注脚——艺术只有扎根生活,才能与地标共振。
剧目里的“铁塔印记”：从生活故事到文化符号
铁塔不仅是演出的背景，更逐渐成为三团创作灵感的源泉，上世纪80年代，三团以开封历史为素材创作现代戏《铁塔谣》，通过清末民初开封百姓守护铁塔、抵御外侮的故事，将铁塔“坚韧不屈”的象征意义融入剧情，剧中主角“塔伢子”的原型，便是历史上为保护铁塔免遭盗掘的民间工匠，演员们通过对人物性格的刻画，让铁塔从“建筑”升华为“民族气节”的载体，三团经典剧目《焦裕禄》中“兰治沙”的情节，也与铁塔所在的开封“沙地变良田”的历史记忆形成呼应，间接延续了铁塔所承载的“奋斗精神”，这些剧目不仅在全国巡演时引发轰动，更让“铁塔”成为三团“以戏载道”的文化符号——铁塔的“实”与三团的“新”,共同诠释了豫剧从传统向现代的转型。
新时代的“铁塔续缘”：从艺术传承到文旅融合
进入21世纪，三团与铁塔的“缘”在文旅融合的浪潮中焕发新生，2018年，开封市推出“铁塔·豫剧文化周”，三团作为主力团队，在铁塔公园常态化开展惠民演出，将《李双双》《小二黑结婚》等经典现代戏搬进景区，让游客在游览古迹的同时感受豫剧魅力，2021年，三团与开封文旅局合作打造沉浸式演出《铁塔下的豫韵》，以铁塔为天然背景，通过“戏中戏”的形式串联起宋代勾栏瓦舍的豫剧雏形与当代现代戏的发展历程，观众可边走边看，实现“一步入宋，一戏千年”的体验，这种“文化地标+艺术表演”的模式，不仅让铁塔成为豫剧传播的新窗口，也让三团的现代戏找到了更年轻的受众群体，数据显示，仅2023年，铁塔景区的豫剧相关活动就吸引超50万人次参与，其中30岁以下观众占比达35%，打破了“豫剧是老年人的艺术”的刻板印象。
豫剧三团与铁塔互动关键事件表
| 时间 | 事件 | 意义 |
|---|---|---|
| 1956年 | 铁塔下首场惠民演出 | 开启“艺术进基层”的传统，奠定民众基础 |
| 1985年 | 现代戏《铁塔谣》创排演出 | 铁塔成为剧目精神符号，深化文化内涵 |
| 2018年 | “铁塔·豫剧文化周”启动 | 实现文旅融合，拓展受众群体 |
| 2021年 | 沉浸式演出《铁塔下的豫韵》 | 创新演出形式，推动传统与现代对话 |
河南豫剧三团与铁塔的“缘”，是一场跨越时空的“双向奔赴”：铁塔以千年风骨为三团的艺术创作提供精神滋养，三团以现代戏的活力为铁塔注入时代内涵，从田间地头的塔影笙歌，到景区舞台的戏韵悠扬，这段“缘”不仅见证了豫剧从传统到现代的蜕变，更诠释了“文化地标因艺术而鲜活，艺术创作因根脉而永恒”的深刻道理，随着更多创新形式的探索，这段“铁塔缘”必将继续书写属于中原文化的崭新篇章。
相关问答FAQs
Q1：豫剧三团与铁塔的“缘”是否仅限于演出合作？
A1：不止于演出，两者的“缘”是多层次的文化交融：既有历史上的惠民演出与民众联结，也有剧目创作中对铁塔精神的提炼（如《铁塔谣》），更有新时代文旅融合中的创新实践（如沉浸式演出），铁塔为三团提供了文化符号与精神内核，三团则为铁塔赋予了艺术生命力，二者共同构成了“传统地标+现代艺术”的共生关系。
Q2：普通人如何在铁塔体验豫剧三团的魅力？
A2：可通过三种方式：一是前往开封铁塔公园，参与定期举办的“豫剧进景区”惠民演出，三团演员会现场表演经典现代戏片段；二是参观铁塔景区内的“豫剧文化展馆”，了解三团与铁塔的历史故事及剧目道具；三是关注“开封文旅”及河南豫剧三团官方新媒体平台，获取“铁塔主题剧目”线上展演信息,足不出户感受戏韵塔影。
