京剧《华容道》是取材于《三国演义》的经典传统剧目，以赤壁之战后曹操败走华容道、关羽义释曹操为核心情节，集中展现了关羽的忠义品格、曹操的奸诈与狡黠以及诸葛料的神机妙算，是三国戏中“文戏”与“武戏”结合的典范,至今仍是舞台上久演不衰的剧目。
剧情背景设定在东汉建安十三年，曹操在赤壁之战中被孙刘联军大败，率残部仓皇北逃，诸葛亮算定曹操必经华容道，便立下军令状，派关羽埋伏截杀，关羽因昔日曹操对其有恩（过五关斩六将时曹操未加追杀），内心矛盾重重，最终仍因重义而放走曹操，回营后负荆请罪，故事虽短,却蕴含着复杂的情感冲突与深刻的人物性格。
全剧围绕“相遇—陈情—释曹—请罪”四个关键节点展开，曹操败走华容道时，人困马乏，狼狈不堪，在迷雾中与关羽的伏兵相遇，此时关羽头戴绿夫子巾、身着绿蟒袍，手持青龙偃月刀，立于高处，气势威严，曹操见状，知无法硬闯，便以旧情打动关羽：先忆及当年“屯土山约三事”的收留之恩，再提及“过五关斩六将”时自己下令放行的“不追之德”，甚至以“今日若死，死于将军之手，何恨之有”激起关羽的恻隐之心，关羽面对旧主的哀求，内心经历激烈挣扎：一边是军令如山、刘备的信任，一边是“义”字当头、无法忘却的恩情，这一段“对唱”是全剧高潮，通过【西皮流水】【二黄导板】等板式，将关羽的犹豫、愧疚与最终抉择展现得淋漓尽致——他最终勒马回身，放曹操一行离去，自己则横刀于马前，目送其远去，随后长叹一声,尽显英雄无奈。
回营后，关羽背负荆条向诸葛亮请罪，诸葛亮虽早知关羽会放走曹操（曾对刘备言“云长义重，必放曹操去”），但仍按军法欲斩，被刘备苦苦求情方才作罢，这一情节既强化了诸葛亮的“料事如神”，也凸显了刘备的“仁义”与关羽的“刚直”,使人物形象更加丰满。
在京剧表演中，《华容道》极具艺术特色，关羽一角由“红生”应工，融合了老生的沉稳、武生的威猛与净行的刚毅，唱腔以高亢激昂的“西皮”为主，身段讲究“功架”，如“亮相”时昂首挺胸、捋髯瞪目，尽显“武圣”气度；曹操则由“净角”扮演，通过“白脸”勾脸、颤抖的身姿与哀婉的唱腔，塑造其奸诈又可怜的复杂形象；华容道上的“马趟子”“刀花”等武打动作，虽非激烈交锋，却通过程式化的表演营造出紧张的氛围，剧中“曹操求情”一折的念白，半文半白，既有历史厚重感，又充满戏剧张力,成为演员展现功力的经典段落。
主要人物及行当、关键情节与京剧表现手法
| 主要人物 | 行当 | 关键情节 | 京剧表现手法 |
|---|---|---|---|
| 关羽 | 红生 | 义释曹操、回营请罪 | “捋髯”“看刀”“背躬”等身段；高亢唱腔 |
| 曹操 | 净角 | 败走华容道、哀求旧情 | “白脸”脸谱；“跪步”“甩袖”等身段 |
| 诸葛亮 | 老生 | 料定华容道、欲斩关羽 | “羽扇纶巾”；沉稳唱腔与眼神 |
| 张飞 | 净角 | （配角）催促关羽 | “炸音”念白；粗犷身段 |
相关问答FAQs
Q：《华容道》中关羽为何最终义释曹操？
A：关羽义释曹操的原因主要有三：一是“恩情难却”——曹操曾对其有收留之恩（屯土山约三事）和放行之义（过五关斩六将），关羽重情重义，无法以怨报德；二是“性格弱点”——关羽过于刚直，面对曹操的“以情动人”内心动摇，未能完全克制情感；三是“诸葛亮的预料”——诸葛亮早知关羽会放曹操，以此促成“孙刘抗曹”的战略大局，关羽的抉择在某种程度上也顺应了时势。
Q：京剧《华容道》中关羽的“红生”表演有何特色？
A：“红生”是京剧中的特殊行当，专演关羽这类红脸忠义角色，其表演特色有三：一是“唱腔高亢”，以“西皮”板式为主，音色洪亮，如“曹操败走华容道”一段，既表现关羽的威严，又暗藏内心挣扎；二是“身段庄重”，强调“功架”，如“亮相”时双腿微蹲、一手捋髯一手持刀，凸显“武圣”气度；三是“情感内敛”，关羽虽内心矛盾，但通过眼神、微表情（如蹙眉、叹息）而非激烈动作展现，符合“忠义”与“无奈”交织的复杂心境。
