《墙头记》是传统戏曲中广为流传的家庭伦理剧，尤其在豫剧舞台上，以其贴近生活的剧情、鲜明的人物形象和深刻的道德训诫，成为久演不衰的经典剧目，该剧以“孝道”为核心，通过张木匠晚年遭遇的赡养困境，揭露了封建家庭中人性的自私与冷漠，同时也寄托了劳动人民对家庭和睦、父慈子孝的美好向往，豫剧版本的《墙头记》在保留传统剧情的基础上，融入了河南地方戏曲的独特艺术魅力，唱腔高亢激越，表演质朴生动，深受观众喜爱。
剧情梗概：一堵“墙”下的家庭悲喜剧
《墙头记》的故事围绕老木匠张文斌的晚年生活展开，张文斌早年丧妻，含辛茹苦将两个儿子大乖和二乖抚养成人，大乖娶了精明刻薄的媳妇王氏，二乖娶了泼辣自私的李氏，两对儿媳均视老人为累赘，互相推卸赡养责任，张文斌无奈之下，先住进大乖家，却遭王氏冷眼，每日粗茶淡饭，甚至被安排住在破旧柴房；后又被二乖接走，李氏更是变本加厉，不仅让他劳作，还时常恶语相向。
一日,张文斌在街头偶遇早年好友王银匠，王银匠心生一计，假称张文匠在外藏有巨款，并故意让大乖、二乖夫妇偷听到，两对夫妇听闻“父亲有钱”，瞬间态度逆转，争相抢着赡养老人，甚至为“谁多照顾几天”争吵不休，张文匠将计就计，假装病重，让儿子们拉来“砖墙”隔在房中，象征分家产，在“分钱”的诱惑下，大乖、二乖夫妇百般讨好，张文匠临终前揭露真相，痛斥二人不孝，并在乡邻的见证下，让儿子们幡然悔悟，承诺改过自新，全剧以“墙”为意象，既象征家庭关系的隔阂，也隐喻人性被私欲遮蔽后的荒诞，最终以道德教化收场，引发观众对孝道的深思。
豫剧艺术特色：唱念做打的乡土韵味
豫剧《墙头记》的成功，离不开其鲜明的剧种特色，在唱腔上，该剧以豫剧梆子腔为基础，通过不同板式的转换，精准刻画人物情感，张文匠诉说身世时，多用苍劲悲凉的“慢板”，如“老来难，老来难，人老犹如秋后扇”，字字泣血，道尽老年孤苦；大乖、二夫妇见钱眼开时，则用轻快跳跃的“二八板”，配合夸张的念白，将市井小人的贪婪刻画得入木三分。
表演上,豫剧《墙头记》注重“以情带戏，以技服人”，饰演张文匠的老生演员，通过蹒跚的台步、颤抖的身躯和含泪的眼神，将老人的无助与悲愤传递给观众；而丑角演员饰演的大乖、二乖夫妇，则通过滑稽的动作、泼辣的唱腔（如彩旦的“哭笑板”），将角色的自私与虚伪演绎得既可笑又可恨，剧中“砌墙”“抢被”等生活化场景，融入河南民间舞蹈元素，贴近百姓生活，让观众倍感亲切。
以下为剧中主要人物及艺术特色简表：
| 角色 | 行当 | 性格特点 | 经典唱段/表演片段 |
|---|---|---|---|
| 张文匠 | 老生 | 勤劳善良，隐忍 | 《老来难》慢板，临终斥子 |
| 大乖 | 丑角（文丑） | 自私懒惰，虚伪 | “听说父亲有银子”二八板，拉墙动作 |
| 二乖 | 丑角（武丑） | 贪婪刻薄，盲从 | “分家产”争吵中的翻跌、抢头巾 |
| 王氏、李氏 | 彩旦 | 泼辣刻薄，势利 | “老头子能吃又能喝”哭笑板，对骂戏 |
经典唱段赏析：戏词里的世态人情
豫剧《墙头记》的唱段凝聚了民间语言的智慧，既有直白的生活化表达，也有深刻的道德隐喻，张文匠的“墙头记”核心唱段，堪称豫剧伦理戏的经典：“一堵墙，两家分，东边住着大乖人，西边住着二乖人，东墙倒了西墙补，西墙倒了东墙撑，谁知墙里墙外都是人，哪堵墙能抵父母恩？”唱词以“墙”喻家庭，用朴素的比喻道出赡养父母的责任，至今仍被传唱。
大乖夫妇的“算计”唱段则充满讽刺意味：“老东西，别装蒜，藏钱的事快快办，只要银子到手软，管他爹娘死和活！”直白的台词将人性之恶暴露无遗，与张文匠的悲唱形成强烈对比，凸显了戏剧的冲突张力，这些唱段不仅推动了剧情发展，更成为传播孝道文化的重要载体。
传承与影响：从舞台到社会的教化力量
豫剧《墙头记》自清代以来就在河南民间广泛流传，历经数代艺术家的打磨与传承，20世纪50年代，豫剧大师常香玉曾对该剧进行整理改编，删减了封建糟粕，强化了道德教化的积极意义；其后，唐喜成、牛淑贤等豫剧名家也先后演绎此剧，使其成为豫剧“家庭伦理戏”的代表作，该剧不仅在河南农村的庙会、剧场频繁上演，还被改编成电影、电视剧，通过现代传媒扩大了影响力。
在当代社会,《墙头记》依然具有现实意义，随着老龄化加剧，家庭赡养问题日益凸显，剧中张文匠的遭遇引发观众共鸣，而“孝道”的主题则提醒人们反思传统美德的传承，许多观众表示，看完演出后更加珍惜家庭关系，甚至主动关心家中老人，这正是戏曲“寓教于乐”功能的生动体现。
相关问答FAQs
问题1：《墙头记》在豫剧中为什么能成为经典？
解答：《墙头记》能成为豫剧经典，首先在于其贴近生活的剧情，以家庭赡养问题为核心，反映了封建社会乃至当代社会的普遍人性，容易引发观众共鸣；豫剧独特的唱腔（如梆子腔的悲怆与激昂）和表演风格（如丑角的夸张、老生的质朴），将剧中人物刻画得鲜活立体，增强了戏剧的感染力；该剧以“孝道”为主题，既符合传统道德观念，又具有现实教化意义，通过艺术形式传递了积极价值观，因而经久不衰。
问题2：豫剧《墙头记》与其他剧种（如吕剧）的版本有何区别？
解答：豫剧《墙头记》与吕剧版本在剧情主线上一致，但艺术风格差异显著，豫剧版本以“唱”为主，唱腔高亢激越，注重老生、丑角的表演张力，如张文匠的唱段多用“慢板”抒发悲愤，大乖夫妇的唱段则通过“快板”表现贪婪；而吕剧版本更贴近山东地方生活，唱腔委婉细腻，表演更侧重生活化的对白和情感细腻度，如媳妇角色的泼辣通过方言和细腻的身段展现，豫剧版本在舞台调度上常融入河南民间舞蹈，动作幅度较大；吕剧则更贴近“柳子戏”的质朴，节奏相对舒缓，两者体现了不同地域文化的审美特色。
