豫剧《包公赶考》是经典传统剧目，以北宋名臣包拯青年时期赴京赶考的经历为主线，通过一系列跌宕起伏的情节，塑造了包拯刚正不阿、机智果敢、心系百姓的清官形象，是豫剧“黑头”行当的代表作品之一，全剧围绕“赶考”这一核心事件，串联起路途中的见闻与考验，既展现了包拯的个人品格，也折射出宋代的社会风貌,富有教育意义与艺术感染力。
故事从包拯辞别家乡父母开始展开，他出身贫寒，自幼苦读，得乡邻资助赴京应试，临行前，母亲谆谆教诲，叮嘱他为官需清正；同窗好友王延龄（或剧中其他人物）也前来送行，暗含对其前程的期许，包拯肩负着家族与乡邻的厚望，携书童包兴踏上漫漫赶考路，途中，二人风餐露宿，历经艰辛，却在困顿中更显包拯的坚韧与志向——他常言“大丈夫当为国为民，岂可只图富贵”,为后续剧情埋下性格伏笔。
行至破庙避雨时，剧情迎来首个高潮，庙中恰有另一赴考举子与一老妇哭诉冤情：老妇之子被当地恶霸张屠户诬陷入狱，家产被夺，儿媳被逼跳河，如今老妇进京告状却状纸被抢，走投无路，包拯听罢怒火中烧，却深知此时若贸然介入，恐耽误赶考大事，更可能打草惊蛇，他强压怒火，先安抚老妇，又与书童包兴设计，从张屠户的手中智取状纸，并记下恶霸姓名与罪行，这一情节不仅展现了包拯的机智，更凸显其“路见不平，拔刀相助”的侠义情怀，虽未为官，已显“青天”本色。
继续前行时，包拯又遇一桩奇案：两家人为争夺一尊金佛争执不下，都说佛像是自己家祖传之物，包拯不急于断案，而是仔细观察佛像底座，发现有一处新凿痕迹，便命人取来水，倒入底座缝隙中——只见水从另一处渗出，露出暗格，内藏地契，原来，地契上记录的卖主正是其中一家的先祖，金佛是交易之物，另一家人则是趁乱偷梁换柱，真相大白后，众人皆叹包拯“明察秋毫”，他却谦虚道：“不过是多看了几眼，多问了几句。”这段“审金佛”的情节，将包拯的观察力与推理能力展现得淋漓尽致，也为后续“开封府断案”埋下能力铺垫。
抵达京城后，赶考的正式考验接踵而至，殿试环节，皇帝以“如何治理地方贪腐”为题考校学子，包拯结合途中所见，直言“治国之道，在于得民心；治贪之策，在于严法度与重教化并举”，更以张屠户案为例，痛陈贪腐之害，他的对策切中时弊，言辞恳切，不仅打动了皇帝，更让主考官王延龄（送行人之一）暗自点头，包拯凭借真才实学与出众品格，高中状元，被授予御史之职,即将踏上为官之路。
全剧结尾，包拯并未因高中而沾沾自喜，反而向皇帝陈明途中所遇冤情，请旨先赴地方查案，这一举动将“赶考”的意义从个人功名升华为为民请命，完成了人物形象的升华，剧中唱腔设计也极具特色，包拯的唱段多用“黑头”特有的刚劲高亢，如“千层山，万重浪，赶考路上心激荡”，既抒发了青年包拯的豪情壮志,也暗含其对民生疾苦的深切关怀。
主要人物与情节关联表
| 角色 | 身份 | 关键情节/性格特点 | 在“赶考”中的作用 |
|---|---|---|---|
| 包拯 | 赴考举子 | 智取状纸、审金佛、殿试陈政见 | 主角，展现智慧与品格的成长 |
| 包兴 | 书童 | 协助包拯设计取状纸、途中照顾 | 陪衬角色，凸显包拯的主导能力 |
| 老妇 | 受害者家属 | 哭诉冤情，引出张屠户案 | 引发包拯正义感，推动剧情发展 |
| 张屠户 | 地方恶霸 | 诬陷良民、抢夺状纸 | 反面角色，制造冲突，考验包拯 |
| 皇帝/考官 | 统治者/考官 | 殿试提问、录取包拯 | 代表官方认可，肯定包拯的价值 |
相关问答FAQs
Q1：《包公赶考》中的“赶考”情节是否真实历史中包拯的经历？
A1：《包公赶考》属于艺术创作，核心情节基于民间传说与戏剧艺术加工，正史中，包拯确实于天圣五年（1027年）考取进士，但关于途中的“审金佛”“智斗恶霸”等具体事件并无记载，剧中通过虚构情节，集中展现包拯青年时期的品格与能力，使其形象更丰满、更具教育意义，是传统戏曲“源于生活，高于生活”的典型体现。
Q2：豫剧《包公赶考》与其他包公戏（如《铡美案》《陈州放粮》）有何区别？
A2：区别主要体现在时间线与主题侧重上。《包公赶考》聚焦包拯青年时期（中状元前），核心是“成长”——通过赶途中的考验，展现其从寒门学子到心怀天下的清官的蜕变，主题是“品格奠基”；而《铡美案》《陈州放粮》等则描写其为官后的经典断案，主题是“正义伸张”，如铡陈世美、赈济灾民等，展现的是“成熟期”包拯的权威与担当，简单说，《包公赶考》是“前传”，其他包公戏是“正传”,共同构成了包拯的完整艺术形象。
