《卷席筒》作为豫剧传统经典剧目，以其跌宕起伏的剧情、鲜明生动的人物和脍炙人口的唱段，成为豫剧舞台上经久不衰的代表作，该剧取材于民间故事，围绕“善恶有报、正义必伸”的核心主题，通过小人物苍娃的遭遇，展现了古代社会的伦理冲突与人性光辉，其唱段更是融合了豫剧不同流派的艺术特色，成为豫剧爱好者心中的经典。
《卷席筒》又名《白玉钿》，故事发生在古代河南府，主要人物包括善良耿直的贫苦少年苍娃、被诬陷含冤的嫂子林玉娇、昏聩贪婪的县令张天佐等，剧情起始于苍娃的义哥曹林误伤人命，嫂子林玉娇为保全丈夫，主动顶罪被判死刑，苍娃为报嫂子恩情，替嫂赴死，在公堂上揭露真相，最终沉冤得雪，剧中苍娃“替嫂偿命”的孝义之举与林玉娇“舍己救人”的善良品格形成强烈共鸣，而张天佐的贪赃枉法则批判了封建司法的黑暗，整体剧情既有悲情色彩，又不乏幽默诙谐的元素，尤其苍娃的丑角表演，以插科打诨的方式化解沉重，增强了剧目的观赏性。
经典唱段大全（附剧情背景与代表演绎）
《卷席筒》的唱段设计紧扣人物性格与剧情发展，既有苍娃的机智幽默，也有林玉娇的悲愤哀婉，更有公堂对峙时的激昂高亢，充分展现了豫剧“唱、念、做、打”的综合艺术魅力，以下为剧中经典唱段及代表演绎：
| 唱段名称 | 主要人物 | 剧情背景 | 经典唱词（节选） | 代表演员/流派 |
|---|---|---|---|---|
| 《苍娃告状》 | 苍娃 | 公堂上为嫂鸣冤，揭露张天佐罪行 | “我叫个苍娃来告状，一告张天佐二告赃，他贪赃枉法害好人，逼得我嫂嫂坐牢房！” | 牛淑贤（常派）、小香玉（阎派） |
| 《洞房悲》 | 林玉娇 | 与曹林新婚夜，得知丈夫误伤人命 | “洞房花烛夜，心中似刀剜，夫君惹下祸，嫂嫂替我担，苍娃年幼知恩义，替嫂赴死心不甘。” | 陈素真（陈派）、唐喜成（唐派反串） |
| 《含泪望亲人》 | 林玉娇 | 被判死刑后，与苍娃诀别 | “含泪望亲人，苍娃弟年纪小，替嫂把死扛，你的恩情比山高，来生做牛马，再报恩情早。” | 马金凤（马派）、桑振君（桑派） |
| 《公堂斥奸》 | 苍娃 | 张天佐企图收买苍娃，遭其痛斥 | “你当官不为民做主，反倒贪财害好人，今日苍娃不怕死，定要为嫂把冤申！” | 李斯忠（李派，净角唱腔） |
| 《绣花鞋》 | 苍娃 | 狱中为嫂子缝制鞋履，表心意 | “一针一线绣得忙，绣上苍娃情意长，嫂嫂若有三长两短，我到阴间也不饶那黑心肠！” | 吴碧波（豫东调） |
艺术特色
《卷席筒》的艺术成就首先体现在人物塑造上，苍娃这一角色打破了传统丑角“插科打诨”的单一功能，既有市井小人物的狡黠与幽默，又有重情重义的赤诚与担当，成为豫剧“丑角正唱”的典范，唱腔设计上融合了豫东调的高亢激昂与豫西调的委婉深沉，如林玉娇的唱段多用豫西调，表现其悲苦哀怨；苍娃的唱段则以豫东调为主，节奏明快，充满生活气息，该剧的舞台表演极具张力，苍娃在公堂上的“跪爬告状”、林玉娇“法场祭夫”等场景，通过程式化的动作与情感充沛的唱念，将剧情推向高潮。
传承与影响
自诞生以来，《卷席筒》历经数代豫剧艺术家的打磨与传承，20世纪50年代，豫剧大师常香玉对其进行了改编，删减了封建糟粕，强化了正义主题，使剧目更符合时代审美，改革开放后，牛淑贤、小香玉等演员通过电影、电视等媒介将《卷席筒》推向全国，其中1984年戏曲电影《卷席筒》上映后，苍娃的形象深入人心，成为豫剧普及的标志性作品。《卷席筒》仍是各大豫剧剧团的保留剧目，不仅在国内演出频繁，还曾赴海外交流，成为展示中原文化的重要载体。
相关问答FAQs
Q1：《卷席筒》中的苍娃为什么能成为经典戏曲形象？
A1：苍娃的经典性源于其“小人物大情怀”的特质，他虽出身贫苦、身份卑微，却怀有“义薄云天”的品格——为报嫂恩替死、不畏权势告状，这种底层人民的正义感与善良品质引发观众共鸣，角色融合了“丑角”的幽默与“正派”的坚毅，唱腔设计既生活化又富有戏剧张力，演员通过细腻的表演（如牛淑贤的“眼技”“身段”），将苍娃的机智、悲愤与乐观展现得淋漓尽致，使其超越时代，成为豫剧人物画廊中的经典形象。
Q2：不同流派的豫剧演员在演绎《卷席筒》时有哪些差异？
A2：豫剧不同流派因唱腔风格、表演理念不同，在《卷席筒》的演绎上各有特色，常派（常香玉）注重“声情并茂”，苍娃的唱段在豫东调基础上融入“豫西韵”，吐字铿锵，情感饱满；陈派（陈素真）强调“含蓄内敛”，林玉娇的“洞房悲”唱段以“慢板”为主，通过细腻的气口控制表现人物内心的隐忍与哀伤；豫东调演员（如吴碧波）则更突出“高亢激越”，苍娃的唱腔真假声结合，节奏明快，带有浓郁的豫东乡土气息，这些差异既保留了剧目的核心精神，又展现了流派的独特魅力。
