京剧《得意缘》作为传统喜剧经典，改编自《聊斋志异·武秋月》，以书生卢昆杰与妻子荷珠、岳母狄氏的误会与和解为主线，展现了市井生活的诙谐与家庭伦理的温情，其演员表凝聚了京剧各流派名家的艺术精华，不同院团的版本虽各有演绎，但核心角色的行当定位与表演特色一脉相承,成为观众品评艺术的重要参考。
从行当划分看，《得意缘》的角色配置极具代表性：卢昆杰为小应行当，需展现书生的儒雅与机敏；荷珠为花旦，凸显少女的灵动与娇俏；狄氏属彩旦，刻画市井岳母的泼辣与慈爱；另有老生骆金甲、丑角狄龙客等配角，共同构成“生旦净丑”俱全的完整行当体系，演员表中，不同流派的名家通过各自的理解，赋予角色鲜明的艺术个性，例如小生行中，叶派传人张威饰演的卢昆杰，嗓音清亮高亢，念白兼具书卷气与幽默感，尤其在“教镖”一折中，将卢昆杰教岳母、妻子练武时的窘迫与智慧演绎得淋漓尽致；而马派小生李宏图的版本则更侧重人物内敛的温厚,通过细腻的身段展现书生的斯文与隐忍。
花旦一角向来是荀派艺术的重头戏，荀慧生先生亲传弟子孙毓敏饰演的荷珠堪称经典，她突破了传统花旦的娇弱，以“脆、媚、泼”的表演风格，将荷珠的刁蛮与深情融合：眼神流转间透着对丈夫的嗔怪，水袖翻飞时藏着少女的娇羞，尤其在“卖身”一折中，通过夸张而不失分寸的做派，将荷珠假意卖身试探丈夫的桥段演绎得妙趣横生，当代青年演员李亦洁的演绎则更贴近当代审美，唱腔融入梅派的婉约，身段吸收了现代舞蹈的轻盈,为传统角色注入新的活力。
彩旦行当的狄氏一角，则以赵葆秀、王梦云等老旦名家的跨界演绎最为出彩，她们虽以老旦行闻名，但凭借对生活的深刻观察，将狄氏的市井气息与母爱本色刻画入微：王梦云的狄氏嗓音洪亮，念白“京味儿”十足，通过颠步、抖肩等夸张身段，将岳母“看女婿越看越欢喜”的憨态逗得观众捧腹；赵葆秀则更注重人物内心的温情，在“盘夫”一折中，将狄氏表面嗔怪实则疼爱女儿的复杂心理层次分明地展现,令角色立体丰满。
配角的演员表同样不容忽视，老生演员谭孝曾饰演的骆金甲，正气凛然中带着诙谐，与卢昆杰的对手戏火花四溅；丑角演员寇春华饰演的狄龙客，则以“方巾丑”的扮相，通过插科打诨推动剧情，成为全剧的“笑点担当”，不同院团的演员表虽在细节处理上各有千秋，如中国京剧院的版本注重整体节奏的把控，上海京剧院的版本则更强调唱腔的革新，但共同遵循着“宁穿破，不穿错”的京剧美学,在行当规范中寻求个性突破。
相关问答FAQs
Q：《得意缘》中“荷珠”一角为何多由荀派演员担纲？
A：荀派艺术以“花旦应工”见长，讲究“唱、念、做、舞”并重，尤其擅长塑造活泼俏皮、带有些许“泼辣”气质的少女形象，荷珠这一角色性格中既有少女的娇憨，又有市井女子的灵动，与荀派“美、媚、脆”的表演风格高度契合，荀慧生先生早年曾对该角色进行过深度打磨，形成了“念白如珠走玉，身段如蝶穿花”的经典范式，因此后世演员多沿袭荀派路数，以展现角色最本真的魅力。
Q：不同院团演绎《得意缘》时，演员表的主要差异体现在哪些方面？
A：差异主要体现在流派传承与地域特色上，中国京剧院的演员表多侧重“守正”，如叶派小生、荀派花旦的纯正演绎，唱腔与身段更贴近传统范式；北京京剧院的版本则可能融入“京朝派”的诙谐节奏，丑角表演更具“京味儿”幽默；而上海京剧院的演员表常在唱腔上尝试创新，如吸收海派京剧的明快节奏，年轻演员的扮相与念白也更贴近当代观众的审美习惯，不同院团的阵容配置也有区别，国家级院团多以名家领衔,而地方院团则更注重青年演员的培养与锻炼。
