京剧作为中国国粹，其角色行当划分是表演艺术的核心体系，生、旦、净、丑四大行当各具特色，承载着不同类型人物的塑造。“净行”俗称“花脸”，以面部化妆使用彩绘脸谱为主要标志，多表现性格、品质或相貌有特异之处的男性角色，如忠勇刚直的正面人物、奸诈狡诈的反面角色等，在传统京剧剧目中，秦朝宦官赵高这一经典形象，便属于净行中的重要分支——架子花脸。

京剧行当与净行的细分

京剧行当的划分基于人物的性格、身份、年龄及表演特点，其中净行是表现“非日常”男性角色的关键行当，内部根据表演侧重又细分为“铜锤花脸”“架子花脸”和“武净”三类。

• 铜锤花脸：以唱功为主，多表现性格刚直、品性端方的正面人物，如《大保国》中的徐延昭（铜锤）、《铡美案》中的包拯（黑头），其表演重唱腔的浑厚洪亮，动作相对沉稳，脸谱多为主色单一、线条庄重的“整脸”。
• 武净：以武打功夫为主，扮演性格勇猛、武艺高强的角色，如《挑滑车》中的金兀术（净）、《艳阳楼》中的高登（武净），表演强调翻扑跌打、开打对垒，脸谱多突出凶猛、威严的视觉效果。
• 架子花脸：以做功和念白为核心，擅长塑造性格复杂、身份特殊或带有讽刺意味的人物，包括奸臣、权臣、草莽英雄等，如《连环套》中的窦尔墩（草莽豪杰）、《群英会》中的曹操（权谋之臣），其表演注重身段、表情的细腻刻画，念白抑扬顿挫、语气丰富，唱腔则根据人物性格灵活变化，脸谱色彩与线条设计也更具象征性和复杂性。

赵高的历史原型与京剧形象塑造

赵高是秦朝著名宦官，历史上以“指鹿为马”“沙丘之谋”等事件闻名，是奸诈、专权、阴险的典型代表，京剧在塑造这一角色时，既保留了其历史底色，又通过艺术夸张强化了其性格特征，使其成为“奸臣”符号化的舞台形象。

在传统京剧剧目中，涉及赵高的主要有《宇宙锋》《伐子都》（部分版本）等，宇宙锋》最具代表性，该剧讲述了赵高为攀附权势，逼女儿艳容嫁与奸臣，艳容装疯反抗的故事，赵高在剧中作为核心反派，其“欺君罔上”“卖女求荣”的行径，集中体现了“奸”与“恶”的性格内核，京剧通过脸谱、念白、身段等手段，将其阴险狡诈、道貌岸然的形象刻画得入木三分：脸谱以白色为主色，象征奸诈狠毒，辅以细密的纹路突出其“笑里藏刀”的伪善；念白则尖利刻薄，语气中带着居高临下的威逼与虚情假意的“关怀”；身段方面，步履沉稳中透着傲慢，动作幅度不大却处处透算计，如捋髯、冷笑等细节，将一个权臣的城府与狠毒展现得淋漓尽致。

赵高为何属于“架子花脸”？

赵高的角色定位与架子花脸的艺术特质高度契合，具体可从以下三方面分析：

性格复杂性与表演侧重

架子花脸的核心优势在于塑造“多面性”人物，而赵高并非单纯的“脸谱化恶人”，其性格中兼具“权谋”“伪善”“狠毒”等多重特质，例如在《宇宙锋》中，面对女儿装疯，他先是“慈父”姿态假意安抚，继而暴怒威胁，最后又为利益妥协，情绪起伏大，层次分明，这种“亦奸亦诈亦伪”的性格，需要演员通过细腻的“做功”（如眼神变化、面部表情）和富有张力的“念白”（如反问、冷笑、威胁）来呈现，而非仅靠唱功或武打，这正是架子花脸的表演核心。

念白与身段的“戏骨”作用

架子花脸素有“七分念白，三分唱”的说法，念白的语气、节奏直接影响人物塑造，赵高的念白以“京白”为主，辅以韵白，语速时快时慢：在朝堂之上，念白沉稳有力，彰显权势；在家庭内部，则带着虚伪的温和与隐忍的狠毒，如“我儿啊，你父在朝为官，全为……”句尾的拖沓与突然转冷的语气，将“慈父”面具下的算计暴露无遗，身段方面，赵高多为“方步”行走，双手交叠于腹前（象征城府），配合捻髯、甩袖等动作，既符合文官身份，又突出其“不动声色却暗藏机锋”的特质，这种“以静制动”的做功，正是架子花脸区别于铜锤花脸（重唱）和武净（重打）的关键。

脸谱色彩的象征意义

京剧脸谱中，色彩是人物性格的直观符号，赵高的脸谱以“白色”为主，间以细黑纹，白色象征“奸诈、阴险”，细黑纹则暗示其“心机深沉、工于心计”，与铜锤花脸的“整脸”（如包拯的黑脸象征刚正）相比，赵高的脸谱线条更繁复，色彩对比更强烈，既突出其“奸臣”本质，又通过纹路的“碎”与“乱”暗示其内心的扭曲与多疑，这种“脸谱为人物性格服务”的设计，正是架子花脸“重表意、重象征”的美学体现。

架子花脸与其他行当的对比（表格）

为更清晰理解赵高为何属于架子花脸，可通过以下表格对比净行细分行当的差异：

赵高形象的行当归属意义

赵高作为架子花脸的经典奸臣形象，其塑造不仅丰富了京剧“反派”人物的艺术谱系，更体现了架子花脸“以形传神、以技塑人”的美学追求，通过赵高，京剧将历史人物的性格特质与舞台表演艺术完美结合，让观众在“脸谱”“念白”“身段”的程式化表演中，直观感受到“奸”与“恶”的具象化表达，同时也通过这种“类型化”塑造，传递出“善恶有报”的传统价值观，实现了艺术性与教育性的统一。

相关问答FAQs

Q1：京剧中的奸臣角色（如曹操、严嵩）都属于架子花脸吗？为什么？
A：是的，传统京剧中的奸臣角色多属于架子花脸，这是因为奸臣性格的核心特征是“伪诈、多谋、阴险”，这种复杂性需要架子花脸“重做功、念白”的表演优势来呈现，例如曹操的“宁教我负天下人”，严嵩的“口蜜腹剑”，都需要通过细腻的表情、多变的语气和富有层次的身段来刻画，而非单纯靠唱功（铜锤花脸）或武打（武净），奸臣脸谱多以白色为主，线条繁复，与架子花脸“重象征、重表意”的脸谱美学高度契合，因此曹操、严嵩、赵高等奸臣形象均被归为架子花脸。

Q2：如果将赵高归为丑角（文丑），是否也能表现其奸诈性格？两者有何区别？
A：理论上丑角也可表现反面角色，但赵高不适合归为丑角，区别在于：丑角的“奸”多带有“滑稽、丑陋”的喜剧色彩，如《法门寺》中的刘瑾（文丑），其表演夸张、插科打诨，通过“丑”来强化讽刺；而赵高的“奸”是“阴险、狠毒”的悲剧性反派，需保持“威严”与“伪善”的平衡，避免滑稽化，丑角的脸谱为“豆腐块”，较小且色彩单一，而赵高的“白脸花脸”更符合净行“大花脸”的规制，能更好地表现其权臣身份与性格深度，赵高只能由架子花脸塑造,丑角无法承载其复杂的性格内涵。