三圣母思凡下界与刘彦昌相爱生子沉香，为兄二郎神所困，沉香拜师学艺，得宝莲灯相助，劈山救母,一家团圆。
《宝莲灯》作为中国戏曲经典剧目，其故事源于民间沉香救母传说，在戏曲舞台上以丰富的唱腔、身段和情节，展现了孝道、勇气与反抗压迫的精神内核，全剧以神话为背景，将天庭与凡间的冲突、亲情与天规的矛盾巧妙融合，塑造了三圣母、沉香等深入人心的艺术形象。
故事开篇，天庭圣母三圣母厌倦仙界清冷，思凡下界，在人间偶遇寒门书生刘彦昌，二人情投意合，结为夫妻，并育有一子沉香，然而这段跨越仙凡的爱情触犯天条，被其兄长二郎神知晓，二郎神恪守天规，怒斥三圣母，强行将刘彦昌赶出华山，并将三圣母压于华山之下，年幼的沉香则被霹雳大仙救走,带回仙山抚养。
沉香在仙山随霹雳大仙习武学艺，每日勤学苦练，渐长成人，一日，他从霹雳大仙口中得知身世真相：母亲因与凡人相爱受罚，被压华山，父亲刘彦昌流落他乡，沉香悲愤交加，立誓要救出母亲，霹雳大仙感其孝心，赠予宝莲灯一盏，此灯乃神器，可破除妖邪、指引方向,成为沉香救母的重要助力。
沉香带着宝莲灯告别师父，下山寻亲，途中，他历经重重磨难：与二郎神派出的天兵天将周旋，在凡间行侠仗义积累善缘，更在土地神、猴王等神灵的帮助下，逐步接近华山，当沉香终于抵达华山脚下，却见母亲被符咒镇压，动弹不得，二郎神亲自镇守,阻挠救母。
沉香与二郎神展开激烈交锋，二郎神法力高强，依仗天神身份对沉香百般刁难，甚至幻化出幻境试图动摇其救母决心，但沉香手持宝莲灯，在灯光的庇佑下，勇气倍增，凭借学得的武艺与坚定的信念，一次次击退二郎神的攻击，沉香以宝莲灯破除华山符咒，用神斧劈开山石,救出被压多年的三圣母。
一家三口历经劫难终得团聚，刘彦昌也寻至华山，夫妻、母子、父子相认，场面感人至深，二郎神见沉香孝感天地，亦为之动容，默许了这段仙凡情缘，全剧在团圆结局中落下帷幕，既传递了“百善孝为先”的传统美德，也歌颂了反抗不公、追求自由的抗争精神。
在戏曲表演中，《宝莲灯》融合了唱、念、做、打等多种艺术形式，三圣母的“思凡”唱段婉转深情，展现其对人间自由的向往；沉香“劈山”时的武戏场面火爆激烈，翻滚、跳跃、劈砍等动作干净利落，极具观赏性；宝莲灯作为核心道具，在舞台上通过灯光效果营造出神秘氛围，成为情节转折的重要视觉符号，不同剧种如京剧、越剧、川剧等均有演绎，各具特色,使这一神话故事在戏曲舞台上焕发出持久的艺术生命力。
| 人物 | 性格特点 | 象征意义 |
|---|---|---|
| 三圣母 | 勇敢追求爱情、坚韧不屈 | 对自由的渴望与母爱的伟大 |
| 沉香 | 孝顺勇敢、不畏强权 | 孝道精神与反抗压迫的力量 |
| 二郎神 | 刚正严明、恪守天规 | 传统权威与天规的化身 |
| 霹雳大仙 | 慈悲为怀、指引迷途 | 正义的引导者与守护者 |
FAQs
问：戏曲《宝莲灯》与民间传说、影视作品在情节上有何差异？
答：民间传说中沉香救母的故事侧重神话叙事，情节相对简单；影视作品（如动画电影《宝莲灯》）则强化了儿童视角，增加了“沉香与嘎妹的友情”“小猴的帮助”等新角色，突出成长主题；戏曲版本则通过程式化表演（如唱腔、身段）深化情感冲突，如三圣母的“反二黄”唱段抒发被压之苦，沉香“劈山”的武戏场面展现戏曲武打艺术的魅力，更强调“孝道”与“天人之争”的伦理内核。
问：《宝莲灯》作为传统戏曲，如何通过艺术形式传递核心主题？
答：通过“唱做念打”的结合传递主题——如三圣母“思凡”时的婉转唱腔表现对自由的向往，沉香“拜师学艺”的念白与武打动作展现其决心；宝莲灯作为核心道具，贯穿全剧，其光明意象象征希望与亲情的力量；大团圆结局符合戏曲“劝善惩恶”的传统审美，通过沉香的成功救母，强化“孝感动天”的价值观,让观众在艺术欣赏中接受传统道德观念的熏陶。
