河南豫剧《诸葛亮招亲》是取材于民间传说与三国故事改编的经典剧目，以轻松诙谐的笔触演绎了诸葛亮青年时期的爱情传奇，既保留了历史人物的智慧特质，又融入了地方戏曲的烟火气，成为豫剧舞台上久演不衰的“才子佳人”戏代表。
该剧将故事背景设定在诸葛亮隐居隆中期间，荆州名士黄承彦爱才心切，有意将女儿黄月英许配给诸葛亮，黄月英虽相貌平平，却饱读诗书、精通机关术，堪称“女中诸葛”，黄承彦以“考验才学”为由设计招亲：让诸葛亮解开家中“木牛流马”模型、对答“八阵图”口诀，并亲自出题考较，诸葛亮初时对黄月英的才智不以为意，却在交锋中逐渐被其学识折服，最终以“愿以才德为聘，结为连理”定下终身，剧情中，“游园考才”“月下赠计”等桥段充满喜剧张力，黄月英以“智”破“题”，诸葛亮以“诚”动心，既展现了“郎才女貌”的传统审美，更突出了“才德相配”的价值观。
在人物塑造上，豫剧赋予了诸葛亮“书生型小生”的灵动气质：唱腔上以豫东调的明快为主，辅以小嗓的细腻，表现其从“清高自负”到“心悦诚服”的转变，如“书房静坐思天下”一段，既有青年才俊的踌躇满志，又有对姻缘的懵懂期待；黄月英则塑造为“闺门旦”中的“智侠”形象，唱腔融合豫西调的醇厚，身段中加入刺绣、算筹等生活化动作，凸显其“外朴内慧”的特质，尤其是“巧答八阵”时，眼神犀利、板眼铿锵，将女子的聪慧与自信展现得淋漓尽致；黄承彦作为“老生”角色，唱腔苍劲，以“爱才、惜才”为纽带推动剧情，成为才子佳人相配的“催化剂”。
豫剧《诸葛亮招亲》的艺术特色还体现在对民间元素的巧妙融合，剧中穿插了河南民间小调，如黄月英出场时的“采花调”，旋律轻快活泼，贴合少女怀春的心境；表演中融入了“踩跷”“甩袖”等豫剧传统程式，同时将“木牛流马”“八卦阵”等历史符号转化为可视化的舞台道具，通过机关转动、光影变幻等手法，营造出亦真亦幻的古代科技氛围，剧中的语言风格通俗易懂，既有“三顾茅庐”的典故雅韵，又有“你考我，我也考你”的市井幽默，让观众在笑声中感受传统文化的魅力。
作为河南地方戏的代表，《诸葛亮招亲》不仅讲述了一段才子佳人的爱情故事，更传递了“以才为基、以德为魂”的价值观，诸葛亮从“独善其身”到“兼济天下”的成长，黄月英“不以外貌论英雄”的独立人格，以及剧中对“智慧”“诚信”的推崇，都体现了中原文化“崇文尚德”的精神内核，该剧仍是豫剧剧团常演的经典，通过一代代演员的演绎，让诸葛亮的故事在戏曲舞台上焕发出新的生机。
相关问答FAQs
Q1：豫剧《诸葛亮招亲》与正史中诸葛亮的婚姻有何不同？
A1：正史中，诸葛亮娶黄承彦之女黄月英为妻，仅记载“黄氏丑，而有才”，但未提招亲细节，豫剧在此基础上进行艺术加工，虚构了“考才”“赠计”等情节，将“才德相配”的爱情故事戏剧化，增加了喜剧冲突和民间趣味，弱化了“相貌”因素，强化了“智慧”与“志同道合”的婚姻观，属于民间文艺对历史人物的再创作。
Q2：黄月英在剧中是如何展现“才女”形象的？
A2：黄月英的“才女”形象通过多重方式展现：一是学识深厚，能对答诸葛亮提出的“八阵图”“天文地理”等难题；二是技艺超群，精通机关术，能拆解“木牛流马”模型；三是智慧过人，以“以退为进”的方式回应招亲考验，既展现才学又不失闺秀风范，剧中通过唱词（如“熟读兵书晓阵法”）、身段（演示机关道具）以及与诸葛亮的智斗对话，立体呈现了她的“内秀”特质。
