“洛阳包公辞朝”是豫剧传统包公戏中的经典选段，以北宋名臣包拯为主角，通过其主动辞朝赴洛阳巡查的情节，集中展现了包公刚正不阿、心系百姓、不恋权位的高尚品格，作为豫剧“黑头”行当的代表剧目，该选段融合了唱、念、做、舞等表演形式，既凸显了包公铁面无私的威严形象，又传递出传统戏曲“高台教化”的文化内涵。
选段背景设定在北宋年间,包拯因京城及地方冤案堆积、民情沸腾，深感身为开封府尹责任重大，遂向仁宗皇帝递上辞呈，请求辞去京职，前往洛阳实地巡查，朝堂之上，仁帝念其“陈州放粮”有功，极力挽留；朝臣或劝其“位极人臣当知足”，或忧“洛阳路险多波折”，面对阻挠，包拯以“民为邦本，本固邦宁”为由，力陈“宁可辞官归田，不教百姓含冤”的决心，其唱词如“千言万语奏君听，为官不爱紫罗袍，但求黎民得安宁”，字字铿锵，句句恳切，最终感念仁宗准其辞朝，包拯遂顶乌纱、跨蹩马，在百姓的拥戴下奔赴洛阳，剧情通过“辞朝”这一核心事件，将包公的“忠、义、仁、勇”展现得淋漓尽致，成为传统戏曲中“清官文化”的生动载体。
人物与艺术特色
包拯的形象在该选段中塑造得立体丰满：作为“黑头”行当，演员通过脸谱中的“月牙纹”象征“日断阳、夜断阴”的智慧，唱腔则以豫剧特有的“炸音”和“擞腔”表现其刚直，如“包龙图打坐在开封府”的经典板式，高亢处如裂帛，低回处如诉苦，尽显铁面下的柔情，仁帝的形象则相对温和，其唱腔多用“慢板”，如“爱卿忠心昭日月”，体现对贤臣的倚重与不舍。
为更直观呈现艺术特色,可参考下表：
| 艺术元素 | 表现形式 | 作用 |
|---|---|---|
| 唱腔 | 豫剧黑头腔，融合“二八板”“快二八” | 突出包公刚直性格，强化情感张力 |
| 念白 | 韵白（如“万岁且听臣奏本”）与方言白（如“百姓喊冤声声急”）结合 | 区分人物身份，增强生活气息 |
| 表演 | 甩袖（表决绝）、顿足（表愤慨）、捋髯（表沉思） | 以程式化动作外化人物心理 |
| 服饰 | 黑蟒袍、乌纱帽、月牙铜铡 | 象征权力与公正，视觉上强化“包青天”形象 |
文化意义
“洛阳包公辞朝”不仅是一场戏曲表演，更是传统伦理观念的艺术化呈现，包公“辞朝”而非“辞官”，体现其“不在其位，亦谋其政”的责任担当；其“宁可得罪权贵，不教百姓流泪”的誓言，与儒家“民为贵”的思想一脉相承，数百年来，该选段在民间广为流传，既是百姓对“清官”的精神寄托，也彰显了戏曲“教化天下”的社会功能。
相关问答FAQs
Q1：“洛阳包公辞朝”选段中，包公的核心精神是什么？
A1：该选段的核心精神可概括为“三不”：一不恋权位（主动辞朝，不贪恋高位），二不惧阻力（面对挽留与劝阻，坚持为民请命），三不忘本（始终以“百姓安宁”为宗旨），这种“鞠躬尽瘁，死而后已”的担当意识，正是包公形象跨越千年仍被传颂的关键。
Q2：为什么豫剧中的包公戏（如“洛阳包公辞朝”）深受观众喜爱？
A2：豫剧“黑头”唱腔的高亢激昂与包公刚直性格高度契合，如“包龙图打坐在开封府”等唱段极具艺术感染力；包公戏“善恶有报、正义必胜”的主题契合百姓对公平正义的朴素追求，加之舞台表演中“铡美案”“打龙袍”等经典情节的加持，使包公成为“清官”的文化符号，因而经久不衰。
