豫剧《高平关》是取材于五代十国历史故事的经典剧目，以“高平关之战”为背景，聚焦后周将领高行周与赵匡胤之间的忠义纠葛，展现了家国大义与个人命运的激烈冲突，被誉为豫剧“生行”与“净行”并重的代表作品，全剧情节跌宕，人物鲜活，唱腔激昂，通过“困高平”“劝降关”“父子会”“自刎明志”等关键场次，将一段悲壮的历史演绎得荡气回肠，成为豫剧舞台上久演不衰的“大戏”之一。
剧情与历史背景
《高平关》的故事发生于五代后周显德六年（959年），时年周世宗柴荣病逝，幼子柴宗训即位，后周政权不稳，北汉君主刘崇联合辽国大举南下，欲灭后周，镇守高平关（今山西高平）的后周老将高行周，手握重兵，成为双方争夺的关键，赵匡胤（时任后周禁军将领）奉命抵御北汉，兵至高平关下，因高行周曾与赵匡胤之父赵弘殷有旧怨，且对后周忠心耿耿，拒绝让关，致使赵匡胤大军受阻，为破关除敌，赵匡胤先是晓以大义，劝说高行周以国家为重；又因高行周之子高怀德、高怀亮已归顺赵匡胤，父子、君臣之间展开激烈交锋，高行周为避免父子相残、保全忠义名节，自刎于关前，赵匡胤得以破敌，为后来建立宋朝奠定基础，全剧以“忠义”为核心，将个人恩怨置于家国大义之下，塑造了高行周“忠勇刚烈、宁死不屈”的经典形象。
主要人物与性格分析
《高平关》的成功离不开对人物的立体刻画，主要角色性格鲜明，冲突激烈，成为豫剧表演的典范，以下为剧中核心人物及其性格特征：
| 角色 | 身份 | 性格特征 | 经典情节/唱段 |
|---|---|---|---|
| 高行周 | 后周老将，镇守高平关 | 忠义刚烈，固执倔强，家国为重 | “高王爷在城楼把泪掉千行”“自刎前怒斥赵匡胤” |
| 赵匡胤 | 后周将领，后为宋太祖 | 仁德大度，深谋远虑，知人善任 | “进高平好言相劝高王爷”“三请高行周” |
| 高怀德 | 高行周长子，赵匡胤部将 | 孝悌两难，深明大义，最终归顺 | “父子对枪”“劝父归顺” |
| 郑子明 | 赵匡胤结义兄弟，猛将 | 勇猛直率，粗中有细，助力劝降 | “城下骂阵”“力战高怀亮” |
| 高怀亮 | 高行周次子，少年英雄 | 血气方刚，重情重义，追随兄长 | “少年将军出战”“阵前认父” |
艺术特色与舞台呈现
作为豫剧传统大戏，《高平关》在艺术上融合了唱、念、做、打等多种表演形式，充分展现了豫剧“文武兼备、刚柔并济”的风格。
唱腔设计：激越苍凉，声情并茂
豫剧唱腔以“高亢激越、朴实豪放”著称，《高平关》中不同角色的唱腔紧扣人物性格：高行周的唱腔多用“豫西调”，苍凉悲壮，如自刎前的“未开言不由人珠泪滚滚”，通过拖腔、甩腔表现其内心的挣扎与决绝；赵匡胤的唱腔以“豫东调”为主，高亢明亮，如劝降时的“为国家顾不得私情怨恨”，展现其统帅的胸怀与智谋；高怀德的唱腔则融合“豫东调”与“祥符调”，婉转中带着刚毅，体现其孝义两难的矛盾，全剧唱腔设计既有大段“成套唱腔”展现人物内心，又有对唱、帮腔推动剧情，极具感染力。
表演程式：文武兼备，技艺精湛
《高平关》的表演对演员要求极高，尤其是“生行”（赵匡胤、高怀德）与“净行”（高行周）的对手戏，堪称“文戏武唱”的典范，高行周的“靠功”（扎靠旗、耍翎子）是其标志性表演，如“城楼观阵”一场，通过靠旗的颤动、眼神的凝视，展现其老将的威严与焦虑；“父子对枪”一场，高怀德与高行周在台上翻腾对打，既有“枪花”“档子”的技巧，又暗含“点到为止”的亲情克制，令人动容，赵匡胤的“趟马”“台步”则凸显其统帅气度，如“巡视关前”一场，通过稳健的台步与眼神的扫视，展现其运筹帷幄的领袖风范。
舞台美术：虚实结合，气势恢宏
传统《高平关》的舞台布景以“一桌二椅”为基础，通过演员的表演营造空间感，如“城楼”“战场”等场景均靠身段和道具暗示，现代改编版则加入灯光、音效等元素，如“夜困高平”一场，通过冷色调灯光与风声、马嘶声的配合，渲染出紧张压抑的气氛；高行周自刎时，红光乍现，锣鼓骤停，配合演员的“僵尸倒”，将悲壮氛围推向高潮，服装上，高行周的黑靠、赵匡胤的红蟒、高怀德的白铠，均以色彩区分人物身份与性格，增强视觉冲击力。
主题思想与文化内涵
《高平关》超越了简单的“忠奸对立”，深入探讨了“忠义”与“时势”“个人情感”与“家国大义”的复杂关系，高行周的形象并非脸谱化的“愚忠”，而是有血有肉的悲剧英雄：他忠于后周，却对赵匡胤的才能心服口服；他疼爱子女，却因“忠义”二字不得不与之为敌，最终选择自刎，既是对“臣子本分”的坚守，也是对“父子相残”的逃避，其悲剧性恰恰体现了乱世中个人命运的无奈，而赵匡胤的形象则代表了“顺应时势”的明君，他尊重高行周的忠义，最终以“厚葬”“追封”表达敬意，暗含了对“得道多助”的历史规律的肯定，全剧通过高行周与赵匡胤的冲突，展现了“忠义”在不同语境下的诠释，传递了“家国为先”的价值观,至今仍具有深刻的现实意义。
相关问答FAQs
问题1：豫剧《高平关》中高行周自刎的情节是真实历史吗？
解答：并非真实历史，历史上，高行周（885年-952年）是后周名将，曾参与平定李守叛乱、抵御北汉等战役，病逝于后周广顺二年（952年），享年68岁，并无“自刎高平关”的记载，戏剧中设置自刎情节，是艺术创作对“忠义”主题的强化：通过高行周以死明志，既突出了其“刚烈”性格，也为赵匡胤“高平关大捷”扫清障碍，符合传统戏曲“褒忠贬奸”的创作逻辑，这一虚构情节虽与史实不符，却成功塑造了豫剧舞台上最具代表性的“忠义老将”形象。
问题2：《高平关》的武戏场面有哪些特色？为什么说它考验演员功底？
解答：《高平关》的武戏以“文武结合”为特色，区别于纯武打戏的“热闹”，更注重通过动作展现人物内心，父子对枪”一场，高怀德与高行周的对打并非单纯的“炫技”，而是通过“枪花”的快慢变化、“挡枪”的力度轻重，表现高怀德的“不忍”与高行周的“决绝”；“三英战高行周”（部分版本情节）中，通过三人轮番上阵的“档子”，既展现高行周的武艺高强，又暗示其“寡不敌众”的困境，这些武戏场面考验演员的“四功五法”——唱、念、做、打的基本功，尤其是“靠功”“翎子功”等技巧，需要演员在翻腾跳跃中保持身段的稳健，在激烈对打中传递人物情感，稍有不慎便会破坏人物塑造，因此被视为豫剧演员“文武戏兼备”能力的试金石。
