冯志孝京剧唱段视频展现了怎样精湛的演唱技艺？-梅州光影戏剧网

冯志孝作为京剧马派艺术的杰出传人，其唱段视频不仅是京剧艺术宝库中的珍贵影像，更是马派潇洒流畅、韵味醇厚艺术风格的生动载体，从上世纪中叶舞台巅峰时期的实况录像，到近年来数字化修复的教学资源，冯志孝的唱段视频以“唱念做打”的完整呈现与“形神兼备”的艺术感染力，成为观众理解马派精髓、领略老生艺术魅力的重要窗口。

冯志孝京剧唱段视频

代表剧目与经典唱段：马派艺术的“活态教科书”

冯志孝深得马派创始人马连良先生真传，其表演兼具“俏巧”与“厚重”的双重特质，唱腔中“脑后音”“擞音”“颤音”的运用炉火纯青，念白则抑扬顿挫如珠走玉盘，通过经典唱段视频，可清晰感受到他对不同剧目人物性格的精准刻画，以下为部分代表性唱段及视频特色概览：

剧目	经典唱段	视频呈现亮点	艺术特色
《赵氏孤儿》	“我魏绛闻此言如梦方醒”	舞台实录像中，冯志孝通过眼神从愤怒到悲悯的转换，配合唱腔中“顿挫”与“圆熟”的交替，展现程婴的隐忍与赤诚。	唱腔以“西皮导板”“西皮原板”为主，“如梦方醒”的“醒”字用脑后音托举，情绪层层递进，马派“寓巧于拙”的风格凸显。
《状元媒》	“自那日与六郎阵前相见”	1980年代录音配像版本中，身段与唱腔配合，通过“甩袖”“捋髯”等动作，体现柴郡主对杨六郎的爱慕与矜持。	“西皮慢板”转“流水板”的节奏把控自如，“郡主深宫”的“宫”字以颤音收尾，既有闺阁女子的柔美，又不失将门之后的英气。
《十老安刘》	“坐寨盗马”选段“劝千岁杀字休出口”	教学视频中，冯志孝逐句讲解“劝千岁”的“字头”“字腹”“字尾”，强调“语气词”中的生活化表达，体现马派“京白韵白交融”的特点。	念白如说书般亲切，“杀字休出口”的“休”字带轻微下滑，既显周瑜的机智，又暗藏对刘备的维护，马派“俏而不俗”的典范。
《将相和》	“廉颇请罪”选段“老将军奉命来边关”	2000年纪念演出视频中，70岁高龄的冯志孝仍能完成“撩袍”“跪拜”等身段，唱腔中“苍劲”与“温厚”并存，展现蔺相如的胸襟。	“二黄原板”唱腔沉稳大气，“边关”的“关”字以气声带出，既有长者的包容，又有文人的风骨，马派“雍容大度”的精髓。

视频中的艺术表现：从“技术”到“心境”的升华

冯志孝的唱段视频之所以经久不衰，核心在于其表演超越了单纯的“唱腔技巧”，达到了“以情带声、声情并茂”的境界，在《赵氏孤儿》的“白虎堂”一场视频中，当程婴面对屠岸贾的威逼，唱到“纵然是亲儿难相认”时，他并未刻意拔高音调，而是用“擞音”模拟哽咽感，配合微微颤抖的双手，将“舍子救孤”的内心挣扎具象化——这种“此时无声胜有声”的处理，让马派唱腔的“叙事性”与“抒情性”达到完美平衡。

在念白处理上，冯志孝的视频更显功力，如《法门寺》的“贾桂念白”，他通过“快而不乱、慢而不断”的节奏把控，将小太监的谄媚与机灵演绎得入木三分，视频中可清晰看到他口型的微妙变化：“是”字舌尖轻点，“嘛”字鼻腔共鸣，每个字都如“大珠小珠落玉盘”，既符合京剧“字正腔圆”的规范，又贴近人物性格的真实需求，这种“生活化”与“程式化”的融合，正是马派艺术“雅俗共赏”的秘诀。

冯志孝京剧唱段视频

传承与传播：让马派艺术“活”在当代

随着数字技术的发展，冯志孝的唱段视频从最初的舞台录像、VCD光盘，到如今的4K修复版、线上教学课程，传播形式不断迭代，却始终保持着艺术的本真，在“国家京剧院数字京剧资源库”中，《将相和》全剧视频不仅保留了1980年代演出的原始影像，还加入了“唱腔解析”“身图分解”等功能模块，观众可点击“劝千岁”唱段，查看冯志孝对“气口”“换气点”的讲解——这种“传统艺术+现代技术”的结合，让年轻观众既能直观感受舞台魅力，又能深入理解艺术背后的技法逻辑。

更值得关注的是，冯志孝近年来通过短视频平台发布“一分钟学马派”系列，选取《苏武牧羊》中“被困在沙漠中”等经典唱句，用“慢放+示范”的方式讲解“擞音”的运用，视频中，他身着便装，手持折扇，以“聊家常”的语气说：“马派的‘擞音’不是抖嗓子，是心里有委屈，声音自然颤。”这种“去神秘化”的教学方式，让京剧艺术从“庙堂”走向“市井”，吸引了大量年轻粉丝，正如他在一次采访中所说：“视频是‘桥’，不是‘墙’——得让观众跨过桥，走进京剧的世界。”