京剧《廉锦枫》作为传统经典剧目，以“孝烈”为核心，通过念白的精心设计，将廉锦枫的孝心、贞烈与刚烈刻画得淋漓尽致，念白作为京剧“唱念做打”中的重要一环，在此剧中不仅是叙事的工具，更是人物情感的直接载体，其语言风格、节奏变化与情感表达均服务于人物塑造与主题呈现。
剧中廉锦枫的念白以韵白为主，辅以京白，兼具古典韵律与生活气息，韵白讲究“字正腔圆”，声调抑扬顿挫，符合闺秀身份的端庄与教养；京白则更贴近口语，在情绪激动时出现，增强真实感与爆发力，从场景来看，念白随剧情推进呈现不同层次：初登场时的忧思、采参时的坚韧、拒辱时的刚烈、自刎前的决绝，均通过念白的轻重缓急、语气转折得以展现。
具体而言，第一幕“寻亲”中，廉锦枫独白于海边，念白低沉缓慢，如“爹爹啊！你离家数载，音信杳然，女儿每日在此采参，只盼早日寻得你老人家归来……”句尾拖长，辅以叹息式气口，既表现思父之苦，又暗含孤女漂泊的凄凉，此时韵白的“中州韵”运用，凸显其出身书香门第的教养,与渔家女的质朴形成微妙平衡。
第二幕“采参”为动作戏，念白与身段结合紧密，当她发现参苗时，念白转为轻快：“呀！此处竟有参苗！”“中气”十足，字字清晰，配合“探身”“采参”等动作，展现其机敏与坚韧；而面对渔人调戏，念白陡然转厉：“休得胡言！我廉锦枫虽是女子，却知廉耻，岂能受你等羞辱！”此处京白的介入，使斥责更具冲击力，短促的句式、上扬的语调，将愤怒与不屑直白传递,瞬间点燃戏剧冲突。
第三幕“入宫”为转折点，廉锦枫被带入皇宫，面对权贵的试探，念白外恭内刚，当钦差询问身世，她以“民女廉锦枫，家住东海之滨，因父亲外出未归，故每日采参以寻父……”应对，语速平稳，但“寻父”二字咬字极重，隐含对命运的控诉；而当权贵意图不轨，她以“民女只求全节，岂贪富贵！”回应，斩钉截铁，韵白的顿挫感中透出“宁为玉碎”的决心。
第四幕“自刎”为高潮，念白达到情感顶峰，持刀自刎前，她仰天长叹：“爹爹啊！女儿不能尽孝于前堂，唯有以死全节，留清白于世间！”此处念白先抑后扬，“不能尽孝”悲恸哽咽，“留清白于世间”则字字铿锵，声调层层上扬，配合“举刀”动作，将人物的刚烈与绝望推向极致,形成强烈的视觉与听觉冲击。
为更直观呈现念白的情感层次,可整理如下：
| 场景 | 念白类型 | 内容示例 | 情感表达 |
|---|---|---|---|
| 寻亲独白 | 韵白 | “爹爹啊！你离家数载，音信杳然，女儿每日在此采参，只盼早日寻得你老人家归来……” | 凄凉、忧思、隐忍 |
| 采参拒辱 | 韵白转京白 | “休得胡言！我廉锦枫虽是女子，却知廉耻，岂能受你等羞辱！” | 愤怒、刚烈、无畏 |
| 入宫应对 | 韵白 | “民女只求全节，岂贪富贵！” | 端庄、坚定、决绝 |
| 自刎前悲叹 | 韵白 | “爹爹啊！女儿不能尽孝于前堂，唯有以死全节，留清白于世间！” | 悲恸、决绝、忠孝两全的牺牲 |
总体而言，《廉锦枫》的念白通过语言形式的精准选择与情感节奏的巧妙把控，使廉锦枫“孝女”“烈妇”的形象立体丰满，韵白的庄重塑造其大家闺秀的教养，京白的鲜活凸显其底层女子的刚烈，二者交织，共同完成了对“忠孝节义”传统伦理的艺术诠释，也使京剧念白“以声传情、以情塑人”的美学特质得以充分展现。
FAQs
Q1：京剧《廉锦枫》中廉锦枫的念白为何以韵白为主？
A1：廉锦枫虽为渔家女，但剧中设定其出身书香门第，自幼受教，故以韵白为主体现其端庄教养与文化底蕴，韵白讲究“湖广韵”与“中州韵”的结合，声调起伏有致，符合大家闺秀的身份认同，同时通过韵白的韵律感强化念白的文学性，使“寻父”“尽孝”“全节”等核心情感更具古典悲剧的庄重感。
Q2：廉锦枫自刎前的念白为何情感层次丰富？
A2：自刎是人物命运的终极转折，念白需融合多重情感：对“不能尽孝”的悲恸（对父亲的愧疚）、对“受辱”的决绝（对名节的坚守）、对“留清白”的坚定（对人格的追求），通过语速的“先缓后急”、声调的“先抑后扬”、气口的“先顿后连”，将“悲愤—不甘—坦然”的心理变化外化，使人物在生死一刻的形象更具冲击力，也深化了“烈女殉节”的主题悲剧性。
