豫剧包青天三告中三告背后有何深意与故事？-梅州光影戏剧网

豫剧作为中原地区最具代表性的地方剧种,以其高亢激越的唱腔、朴实生动的表演和深厚的人文底蕴，承载着丰富的民间故事与历史记忆。“包青天”系列剧目更是豫剧舞台上的经典，而“三告”作为包公戏中的核心情节，通过三个相互关联又各具特色的告状故事，将包拯“铁面无私、执法如公、为民做主”的形象刻画得淋漓尽致，成为观众心中不朽的符号。

豫剧包青天三告

“三告”的故事并非单一剧目，而是由《铡美案》《铡包勉》《乌盆记》三出经典折子戏组成，分别以“告权贵”“告亲情”“告冤魂”为主题，层层递进地展现包拯断案的智慧与担当，在《铡美案》中，原为湖广荆州人士的陈世美进京赶考，高中状元后隐瞒已婚事实，被招为驸马，其妻秦香莲携子上京寻夫，陈世美非但不相认，反而派韩琪追杀，韩琪不忍下手自刎，秦香莲悲愤交加，怀抱儿女于包拯轿前拦道告状，面对当朝驸马的权势威胁，包拯不畏强权，以“王子犯法与庶民同罪”为训，最终将陈世美铡于龙头铡下，为秦香母女讨回了公道，这一“告”，告的是权贵欺压，彰显的是包拯“宁可得罪三千客，不使一人冤沉海底”的刚正。

如果说《铡美案》是“大义灭亲”的前奏，铡包勉》则是“铁面无私”的深化，包拯的侄子包勉，在沙县担任知县期间，贪赃枉法，草菅人命，甚至逼死两条人命，包拯的嫂子李氏得知后，悲痛欲绝，亲自前往开封府哭诉，恳求包拯为子报仇——但这里“报仇”的对象，竟是包拯自己，面对嫂子的眼泪与指责，包拯内心痛苦万分，却更清楚“国法大于家情”的道理，他含泪铡了包勉，并向嫂子长跪谢罪，以“侄儿犯法当与民同罪”的举动，诠释了何为“公私分明”，这一“告”，告的是亲情与国法的冲突，凸显的是包拯“黑脸无私”的担当。

而《乌盆记》则将“告”的主题推向了超自然的维度，充满了民间故事的奇幻色彩，瓷匠刘世昌经商途中被商人赵大谋财害命，尸体被烧制成乌盆，刘世昌的鬼魂夜夜啼哭，向寄居赵大家的穷困老者张别古托梦申冤，张别古道义深重，不顾赵大的威胁，抱着乌盆到开封府告状，包拯起初对“鬼魂告状”将信将疑，却通过仔细观察乌盆上的血迹、反复验证案情，最终识破赵大的罪行，让沉冤得雪，这一“告”，告的是冤魂难散，展现的是包拯“明察秋毫、心系苍生”的智慧，也体现了民间百姓对“善恶终有报”的朴素信仰。

豫剧包青天三告

这三出剧目虽情节独立,却共同构成了“包青天”的精神内核：无论告状者身份如何（平民百姓、至亲长辈、冤魂鬼怪），无论对手权势多大（当朝驸马、自家侄子、市井恶霸），包拯始终以“民为邦本”为准则，以“法律如山”为底线，用智慧和勇气为弱者撑腰，让正义得以伸张，在豫剧舞台上，演员通过激昂的“豫东调”或深沉的“豫西调”唱腔，将包拯的威严、秦香莲的悲苦、李氏的痛心、张别古的正义感表现得淋漓尽致；而“包公蹉步”“升堂点卯”等程式化表演，更让人物形象栩栩如生，让观众在戏剧冲突中感受到传统文化的力量。

案件名称	告状者	被告	核心矛盾	处理结果	精神内核
《铡美案》	秦香莲	陈世美	权贵欺压、抛妻弃子	铡陈世美，救秦香莲	刚正不阿、不畏强权
《铡包勉》	李氏（包拯嫂嫂）	包勉	亲情与国法的冲突	铡包勉，向嫂子谢罪	铁面无私、公私分明
《乌盆记》	张别古（受鬼魂所托）	赵大	冤魂申冤、善恶难辨	严惩赵大，为刘世昌昭雪	明察秋毫、心系苍生

“三告”故事之所以能历久弥新，不仅在于其曲折的情节和鲜明的人物，更在于它寄托了普通百姓对“清官”的向往和对公平正义的追求，在封建社会，百姓面对权贵压迫往往有冤难申，而包拯的形象恰好成为他们精神上的寄托——他代表着“青天”的存在，让“善恶到头终有报”从一句空话变为舞台上的现实，这种对正义的渴望，跨越时空，至今仍能引发观众的共鸣。