京剧《蟠桃会》取材于中国神话传说，以王母娘娘瑶池设宴的“蟠桃会”为核心，展现了一幅仙界祥瑞、群仙共贺的盛景，全剧围绕“庆寿、献宝、祈福”展开，既有神话色彩的瑰丽想象，也融入京剧艺术的程式化表演，成为传统京剧中经典的“神仙戏”之一。
剧情背景与开端
故事发生在天界瑶池,正值王母娘娘寿辰，千年一熟的蟠桃成熟，各路神仙受邀赴宴，王母命仙女麻姑负责筹备，瑶池内祥云缭绕、仙乐悠扬，金童玉女穿梭其间，布置宴席：蟠桃树上果实累累，仙丹炉飘散异香，琼浆玉液盛于琉璃盏，一派喜庆祥和，南极仙翁受王母之托，担任宴席司仪，负责迎接宾客、维持秩序。
主要情节发展
第一幕：群仙赴会
随着司仪南极仙翁高唱“瑶池景，仙家地，蟠桃盛会今日期”，各路神仙陆续登场，率先到来的是八仙，吕洞宾手持宝剑、潇洒飘逸，铁拐李背负葫芦、仙风道骨，何仙姑手执荷花、清丽脱俗，其余七仙各携宝物（如张果老的渔鼓、韩湘子的玉箫等），向王母献上贺礼，随后，五方五老（东方苍灵、西方皓灵、南方丹灵、北方玄灵、中央黄灵）携“五福捧寿”图、四海龙王献“四海升平”珠、雷公电母持“风调雨顺”幡，齐聚瑶池，众仙口称“恭贺王母圣寿无疆”，场面庄重而热烈。
第二幕：麻姑献寿
筹备宴席的麻姑奉命献舞，以“麻姑献寿”之礼为贺，麻姑身着粉色舞衣，手持拂尘，在仙乐中翩翩起舞：时而拂袖轻扬，似祥云流转；时而旋转跳跃，若仙子临凡，其舞姿融合京剧旦角的“水袖功”与“圆场步”，配合唱腔“蟠桃千年熟，瑶池万载春，麻姑献寿来，共贺圣寿尊”，既展现仙女灵动之美，又暗含对长寿吉祥的祝福，王母大悦，赐麻姑“灵芝仙草”，众仙齐声喝彩。
第三幕：宴席高潮与祈福
宴席正式开始，金童玉女奉上蟠桃、仙丹、琼浆，王母居中而坐，众仙分列两旁，举杯同庆，南极仙翁宣读“祈福文”，祈愿“风调雨顺、国泰民安、众生安康”；众仙依次献上宝物：南极仙翁献“长生不老”丹，太上老君奉“九转金丹”，嫦娥献“广寒仙乐”，各宝皆有吉祥寓意，瑶池内百花齐放，金光万丈，仙乐与欢笑声交织，将宴会推向高潮。
第四幕：圆满落幕
宴毕，众仙向王母辞行，王母赐予各仙“仙果锦囊”，嘱其“护佑苍生，造福人间”，南极仙翁率众仙高唱“蟠桃会罢瑶池静，祥瑞永驻天地间”，在祥云缭绕中，众仙驾云而去，瑶池重归宁静，留下“蟠桃盛会，福寿绵长”的美好传说。
主要人物表
| 角色 | 行当 | 身份与特点 |
|---|---|---|
| 王母娘娘 | 旦角 | 瑶池之主，雍容华贵，威严中透着慈祥，象征吉祥与长寿。 |
| 麻姑 | 刀马旦 | 负责筹备宴席的仙女，舞姿轻盈，擅长“水袖功”，代表青春与活力。 |
| 南极仙翁 | 老生 | 司仪神仙，鹤发童颜，手持拐杖，象征长寿与智慧，负责主持宴会秩序。 |
| 八仙 | 各行当 | 吕洞宾（老生）、铁拐李（丑）、何仙姑（旦）等，各具特色，代表“八仙过海”的吉祥寓意。 |
| 南极仙翁 | 老生 | 司仪神仙，鹤发童颜，手持拐杖，象征长寿与智慧，负责主持宴会秩序。 |
相关问答FAQs
问：京剧《蟠桃会》中的“麻姑献寿”有何象征意义？
答：“麻姑献寿”是《蟠桃会》的核心情节之一，麻姑作为长寿仙女，其献舞、献桃的行为象征着“福寿双全”，在传统文化中，麻姑曾“见东海三为桑田”，被视为长寿的化身，她的舞蹈动作（如“三献寿桃”）结合京剧身段，既展现仙女灵动，也传递出对健康长寿、吉祥如意的美好祝愿，成为传统祝寿文化的重要符号。
问：京剧《蟠桃会》作为“神仙戏”，在表演上有哪些特色？
答：作为“神仙戏”，《蟠桃会》的表演注重“虚实结合、形神兼备”，舞台布景以写意为主，通过“云片”“彩绸”等道具营造仙境氛围；演员表演程式化，如仙女用“圆场步”表现驾云，用“水袖功”表现祥云流转，唱腔则多用悠扬婉转的“曲牌体”（如【柳青娘】【八板】），配合打击乐（锣鼓点）增强仙乐感，群舞场面（如众仙献舞）讲究“整齐划一”，通过队形变化展现仙界的秩序与祥和，体现京剧“唱念做打”的综合艺术魅力。
