评剧《墙头记》作为传统经典剧目，全剧以“孝道”为核心，通过张木匠的遭遇与智慧，展现了封建家庭伦理的矛盾与人性转变，下本剧情承接上本张木匠被儿子儿媳虐待至墙头下的困境，围绕“装富教子”展开，最终以家庭和解收场，既充满戏剧冲突,又蕴含深刻教化意义。
下本开篇，张木匠流落街头，幸得邻居王银匠相助，王银匠听闻张木匠遭遇，心生怜悯，为其出谋划策：假称在外发财，让儿子儿媳主动赡养，这一计策成为下本的核心线索，既推动剧情发展，也为人物转变埋下伏笔，张木匠起初犹豫，担心儿子儿媳贪财不孝，但想到自身处境，最终同意一试，王银匠便为其置办“行头”，谎称在南方做了生意，赚得万贯家财，还特意雇了小轿“迎”张木匠“荣归故里”。
消息传到大儿子张善人、二儿子张不仁耳中，两人态度骤变，此前，张善人被妻子王氏挑唆，以“分家”为由将父亲赶出家门；张不仁则被妻子李氏煽动，对父亲冷眼相待，听闻父亲“发财”，两人立刻换上笑脸，争相接父亲回家，王氏和李氏更是从“恶媳”变“孝媳”，争着给张木匠端茶送水、捶背揉肩，甚至为“谁家赡养”吵得不可开交，这一情节极具讽刺意味，通过前后对比，将儿子儿媳的贪婪与虚伪暴露无遗，也凸显了张木匠“装富”的必要性。
戏剧冲突在“争养”阶段达到高潮，张善人和张不仁各自带着妻儿来到王银匠家，抢着要接父亲，张善人谎称父亲曾答应将财产留给自己，张不仁则哭诉自己“最穷最需父亲帮衬”，两人甚至拉扯推搡，全然不顾父亲年迈体衰，张木匠看在眼里，痛在心里，却不动声色，任由他们“表演”，王银匠在一旁暗中观察，对人性有了更深的感慨，这一段通过夸张的肢体语言和尖锐的台词，将封建家庭中“利字当头”的亲情淡薄刻画得入木三分,引发观众对孝道与人性关系的反思。
真相揭露是下本的转折点，当张木匠“同意”跟随其中一家时，他提出要“立字据”“分财产”，要求儿子儿媳保证“生养死葬”，王氏和李氏立刻露出真面目，开始推诿扯皮，甚至再次要将父亲赶出门，王银匠带着街坊邻居出现，拿出张木匠的“假财”证据——不过是些纸糊的元宝和空箱子，当场揭穿了这场“闹剧”，儿子儿媳羞愧难当，无地自容；张木匠悲愤交加，痛斥二人“不孝有三，无后为大”是虚言，“不敬其亲”才是大不孝。
在王银匠和街坊邻居的劝解下，儿子儿媳幡然悔悟，跪地向父亲认错，承诺今后好好赡养，张木匠见此情景，心软原谅，一家人重归于好，但此时的“和解”已非最初的形式，而是建立在儿子儿媳真心悔改的基础上，张木匠也并非单纯“原谅”，而是通过智慧让他们真正认识到“孝”的真谛——非为财产，而是发自内心的敬爱与陪伴，结局虽略显理想化，却寄托了传统伦理中对“家和”的期盼，也体现了戏曲“教化”的社会功能。
下本的艺术魅力在于“以喜衬悲，以讽喻理”，张木匠的“装富”充满喜剧色彩，儿子儿媳的丑态令人发笑，但笑声背后是对封建家庭伦理异化的深刻批判；真相揭露时的悲愤与悔改，又让观众在泪水中感受到亲情的可贵，人物塑造上，张木匠的隐忍与智慧、王银匠的热心与正直、儿子儿媳的贪婪与转变，都立体丰满，尤其是张木匠这一形象，既受封建礼教束缚，又用其人之道还治其人之身,展现了底层人民的生存智慧。
通过下本的剧情，评剧《墙头记》不仅讲述了一个家庭的故事，更折射出社会伦理的变迁，在物质利益面前，亲情是否经得起考验？张木匠用他的经历给出了答案：真正的孝道，无关财产，而在于“心”的真诚，这一主题至今仍具现实意义，提醒现代人珍惜亲情,反思孝道的本质。
下本关键情节梳理： | 场次 | 核心情节 | 关键人物 | 戏剧冲突 | 主题体现 | |------------|------------------------------|------------------------|------------------------|------------------------| | 装富定计 | 王银匠助张木匠假称发财 | 张木匠、王银匠 | 困境与计策的矛盾 | 智慧应对不孝 | | 争养闹剧 | 儿子儿媳争相接“富父”回家 | 张善人、张不仁、王氏、李氏 | 贪婪引发的争夺 | 利益至上的亲情扭曲 | | 真相揭露 | 纸财曝光，儿子儿媳羞愧认错 | 张木匠、王银匠、街坊 | 虚假与真实的碰撞 | 孝道的本质是真心 | | 家庭和解 | 儿子悔改，一家重归于好 | 全家、王银匠 | 悲剧向喜剧的转变 | 教化与宽恕的力量 |
相关问答FAQs
Q：《墙头记》中张木匠“装富”的情节有何深意？
A：张木匠“装富”是下本的核心情节，其深意有三：一是推动剧情发展，通过“假发财”制造戏剧冲突，让儿子儿媳的贪婪与虚伪暴露无遗；二是揭示主题，批判封建家庭中“以财论孝”的异化现象，凸显孝道应源于真心而非利益；三是塑造人物，展现张木匠的隐忍智慧，他并非被动受害，而是主动用计让儿子亲身体会不孝的后果，更具现实教育意义，这一情节既增强了故事的戏剧性，也深化了剧作的伦理思考。
Q：评剧《墙头记》在传统孝道主题上有何创新？
A：传统戏曲常以“愚孝”或“道德说教”呈现孝道，而《墙头记》的创新在于：一是反套路塑造孝道主题，通过张木匠被虐待到“装富教子”的转变，打破“父母单方面付出”的刻板印象，强调孝道是双向的，需要子女的真心回馈；二是用讽刺手法解构虚伪孝道，儿子儿媳从“虐待”到“争孝”再到“悔改”的过程，揭示了物质利益对亲情的侵蚀，引发观众对“何为真孝”的反思；三是结局并非简单的“大团圆”，而是张木匠在儿子真心悔改后才原谅，强调“孝”需以“诚”为基础,赋予传统孝道更现代的内涵。
