京剧《白蛇传》是中国戏曲宝库中的经典剧目，其故事源于民间传说，经历代文人改编与艺人演绎，最终在京剧舞台上形成了集唱、念、做、打于一体的完整呈现，该剧以白素贞、许仙、小青、法海等人物为核心，演绎了一段跨越人、神、妖三界的爱情悲剧与抗争故事，既展现了浪漫主义的情感追求，也蕴含着对封建礼教与强权的深刻批判。
剧情始于南宋时期的杭州西湖,峨眉山修炼千年的白蛇精白素贞，因向往人间情爱，携青蛇精小青同下凡间，时值清明时节，西湖烟雨朦胧，白素贞与撑伞的药铺学徒许仙在断桥相遇，一见钟情，许仙的纯良与痴情打动了白素贞，小青从中撮合，二人结为夫妻，并迁往镇江开设“保和堂”药铺，白素贞凭借精湛医术悬壶济世，救治百姓，与许仙过着举案齐眉的生活，后白素贞怀孕，许仙更是满心欢喜，期待孩子降生。
平静的生活被金山寺住持法海打破,法海以“人妖殊途”为由，认定白素贞是妖孽，必除之而后快，他先以“色诱”为由警告许仙，又设计将许仙骗至金山寺，强迫他出家，断绝与白素贞的往来，白素贞携小青寻夫至金山寺，恳请法海放人，却遭严词拒绝，为救夫君，白素贞忍无可忍，发动水族，引钱塘江水倒灌金山寺，与法海展开激烈斗法，法海搬来天神相助，白素贞因有孕在身，体力不支，最终败下阵来，许仙在混乱中被小青救出，但心中已被法海植入对白素贞的恐惧与误解。
许仙回到杭州,与白素贞在断桥重逢，白素贞诉说衷肠，许仙却因法海的蛊惑与自身的懦弱，对白素贞心生嫌隙，甚至提出断绝关系，小青见状拔剑相向，许仙仓皇逃走，白素贞悲痛欲绝，却仍念及夫妻情分，此时她已产下一子，取名许仕林，产后虚弱的她，终因思念夫君、悲伤过度，在法海的紧逼下，被收入金钵之中，压在杭州雷峰塔下，从此与世隔绝。
十八年后,许仕林长大成人，高中状元，他得知身世后，决心救母，小青历经苦修，练成神功，来到金山寺与法海大战，最终击败法海，救出白素贞，白素贞与许仙、许仕林一家团聚，雷峰塔也在神力下轰然倒塌，结局以“大团圆”收场，既呼应了民间对“善有善报”的朴素追求，也彰显了白素贞对爱情的执着与抗争精神的胜利。
为更清晰展现剧情脉络,现将主要场次、核心情节及艺术特色归纳如下：
| 场次 | 核心情节 | 经典唱段/表演特色 |
|---|---|---|
| 游湖借伞 | 白素贞与许仙西湖相遇，定情 | 西湖烟雨的意境营造，白素贞的温婉唱腔 |
| 结亲 | 许仙与白素贞成婚，开设药铺 | 欢快的对白与身段，展现新婚甜蜜 |
| 盗仙草 | 白素贞为救许仙盗取灵芝草 | 武打激烈，与鹤鹿二仙的斗法场面 |
| 水漫金山 | 白素贞索夫不成，水淹金山寺 | 大型武戏，水旗翻飞，展现白素贞的刚烈 |
| 断桥 | 白素贞与许仙断桥重逢，误会 | 凄婉的唱腔（如“亲儿的脸，吻儿的腮”） |
| 合钵 | 法海用金钵收走白素贞 | 悲怆的表演，白素贞的不舍与无奈 |
| 倒塔 | 小青救母，雷峰塔倒塌，团圆 | 激昂的武打与欢快的结局，彰显抗争胜利 |
相关问答FAQs
Q1：京剧《白蛇传》中的白素贞形象与其他版本（如小说、影视剧）有何不同？
A1：京剧《白蛇传》中的白素贞形象更突出“人”的情感与“妖”的身份冲突，相较于《警世通言》中“妖性”较重的白蛇，或影视剧中更现代化的独立女性形象，京剧白素贞兼具温柔贤妻、慈爱母亲与刚烈反抗者的多重特质，她的唱腔（如“西皮导板”“二黄慢板”）细腻传达了喜悦、悲痛、愤怒等复杂情绪，表演中“水漫金山”的武打、“断桥”的身段，既展现妖法的高强，也凸显她对爱情的执着与对封建压迫的抗争，更具戏曲程式化的艺术美感。
Q2：《白蛇传》中“水漫金山”一场的武戏有何特色？
A2：“水漫金山”是京剧《白蛇传》的经典武戏场次，特色在于“文戏武唱”与“虚实结合”，舞台上通过翻腾的水旗、演员的跟头、兵器交锋（白素贞剑战法海、天神），营造出水浪滔天的视觉冲击；白素贞的表演需兼顾“孕中虚弱”与“怒发冲冠”的反差，唱腔从激昂转为悲怆，展现其力不从心的挣扎，武戏设计不仅推动剧情高潮，更以夸张的舞台动作强化了“人妖对立”的戏剧冲突，成为京剧武戏与唱念做打结合的典范。
