豫剧《父女凤》是传统豫剧中的经典剧目，常香玉大师曾对其进行了创新与演绎，该剧以父女亲情为主线，融合了忠奸斗争、家国情怀等元素，展现了古代社会中正义与邪恶的较量，以及亲情在困境中的坚韧力量，故事发生在北宋仁宗年间，奸臣庞文专权，残害忠良，忠臣高彦昭因揭发庞文通敌卖国的罪行而被陷害，全家遭遇灭顶之灾，其女高桂英在忠仆的帮助下幸免于难，流落民间，高桂英隐姓埋名，习武学艺，立志为父伸冤、为家报仇，多年后，庞文勾结西夏进犯边境，边关告急，朝廷命高彦昭（此时已被庞文假意赦免，实则流放边关）出征抗敌，高桂英在寻找父亲的过程中，结识了包拯、杨宗保等忠臣，协助他们搜集庞文的罪证，在战场上，高桂英与失散多年的父亲相认，父女合力击败敌军，揭露了庞文的阴谋，正义得以伸张，高家沉冤得雪，全剧通过跌宕起伏的情节、鲜明的人物形象和深情的唱腔，塑造了高彦昭的忠贞不屈、高桂英的坚韧聪慧，以及包拯的刚正不阿等经典角色，传递了“忠孝两全”“邪不压正”的传统价值观。
故事背景与开端
北宋时期，仁宗皇帝懦弱，朝政大权被奸臣庞文把持，庞文勾结西夏，暗中输送粮草，企图里应外合颠覆宋朝，兵部尚书高彦昭为人正直，察觉到庞文的阴谋，便搜集证据，准备上奏仁宗，庞文耳目众多，提前得知此事，反诬高彦昭“通敌叛国”，仁宗昏庸，不辨是非，下令将高家满门抄斩，高彦昭的妻子、儿子均遇害，幼女高桂英在老仆高忠的拼死保护下，从后门逃出，隐姓埋名，流落至洛阳郊区，高忠带着高桂英投靠了故交——一位在洛阳开武馆的义士，高桂英便拜师学武，苦练枪法，立志长大后为父报仇、为母雪恨，庞文为斩草除根，派人四处追杀高家余孽，高桂英与高忠只能东躲西藏,生活艰辛。
人物成长与冲突升级
转眼十余年，高桂英已长成一名武艺高强的少女，英姿飒爽，性格刚烈，她每日勤练武艺，枪法出神入化，同时苦读诗书，聪慧过人，为寻找父亲的下落，她化名“桂英”，带着高忠离开洛阳，沿途打听消息，途中，她路遇山贼作恶，挺身而出，打退贼人，恰巧被微服私访的包拯遇见，包拯见她身手不凡、正义凛然，心生好感，暗中留意，庞文因通敌之事败露，为自保，他假意向仁宗“举荐”高彦昭，称其“有才干”，可派往边关抗敌，仁宗不知是计，下令赦免高彦昭死罪，贬为偏将，镇守边关，高彦昭虽知庞文心怀叵测，但为报效国家，只能忍辱负重前往边关，庞文则趁机安插心腹，监视高彦昭，并暗中与西夏约定，待高彦昭出战时，将其围杀。
高桂英与高忠一路行至边关，听闻边关战事吃紧，便决定参军杀敌，既能报效国家，也能寻找父亲，凭借高强的武艺，高桂英被边关将领杨宗保（杨家将之后）看中，收为亲兵，杨宗保欣赏她的勇猛，让她担任先锋，屡立战功，在一次战斗中，高桂英率军突袭西夏大营，生擒西夏将领，得知西夏与庞文有秘密往来，心中更加怀疑庞文，她将此事告知杨宗保，杨宗保便与包拯（此时已奉命查办庞文）暗中联络,共同搜集证据。
高潮冲突与父女相认
西夏见庞文迟迟未能履约，便派大军猛攻边关，边关告急，庞文趁机向仁宗进谗言，称高彦昭“消极抗敌”，意图谋反，仁宗震怒，派钦宗（庞文心腹）前往边关，以“劳军”为名，实为赐死高彦昭，高彦昭深知自己命不久矣，便将自己收集的庞文通敌的书信交给亲信，让其设法送往京城，就在此时，高桂英在杨宗保的帮助下，终于见到了高彦昭，父女相见，却因高桂英化名“桂英”，高彦昭又多年未见女儿，未能相认，高桂英见父亲面容憔悴、神色悲愤，心中疑惑，便暗中调查。
钦宗带着毒酒来到边关，假传圣旨，命高彦昭自尽，高彦昭大义凛然，饮下毒酒，临终前将庞文通敌的书信交给高桂英，道出实情，高桂英悲愤交加，决心为父报仇，她带着书信，与杨宗保、包拯里应外合，在京城揭露了庞文的罪行，仁宗见铁证如山，幡然醒悟，下令将庞文及其党羽满门抄斩，为高家平反，在包拯的主持下，高桂英终于与失散多年的母亲（原来高母并未遇害，被忠人所救，隐居山林）团聚，一家人历经磨难,终得团圆。
结局与主题升华
《父女凤》的结局充满温情与正义：庞文伏法，高家沉冤得雪，高桂英因功被封为“忠勇将军”，继承父亲遗志，继续镇守边关；高彦昭被追封为“兵部尚书”，谥号“忠烈”，全剧在父女团圆、国家安宁的喜庆氛围中落幕，但留给观众的思考却未停止，通过高家的遭遇，该剧深刻揭示了封建王朝的黑暗与奸臣当道的危害；通过高桂英的成长，展现了女性在困境中的坚韧与担当；通过高彦昭的忠贞，传递了“精忠报国”的家国情怀，剧中的经典唱段，如高桂英的“桂英我离洛阳肝肠断”、高彦昭的“见书信如见儿面”等，以深情的唱腔将父女情、家国情表现得淋漓尽致,成为豫剧舞台上的不朽经典。
主要人物关系表
| 人物 | 身份 | 性格特点 | 剧情作用 |
|---|---|---|---|
| 高彦昭 | 兵部尚书、忠臣 | 刚正不阿、忠贞不屈 | 被奸臣陷害，推动主线冲突 |
| 高桂英 | 高彦昭之女、巾帼英雄 | 坚韧聪慧、武艺高强 | 寻父报仇，与父共同对抗奸臣 |
| 庞文 | 国丈、奸臣 | 阴险狡诈、野心勃勃 | 陷害忠良，制造矛盾冲突 |
| 包拯 | 龙图阁学士、清官 | 刚正廉洁、正义凛然 | 协助高桂英伸张正义，推动结局 |
| 杨宗保 | 边关将领、名将之后 | 侠肝义胆、勇猛善战 | 帮助高桂英，串联剧情线索 |
相关问答FAQs
Q：《父女凤》中高桂英的成长线是怎样的？
A：高桂英的成长线是一条从“复仇”到“担当”的升华之路，幼年时，她因家变流落民间，在忠仆和师父的照顾下习武学艺，最初的动机是“为父报仇、为母雪恨”，带有强烈的个人复仇色彩，成年后，她参军边关，在与杨宗保、包拯的相处中，逐渐从个人恩怨上升到家国情怀，认识到“保家卫国”比“个人复仇”更重要，在揭露庞文阴谋、为父伸冤的过程中，她从一名单纯的“复仇者”成长为一名有担当的“巾帼英雄”，最终实现了“忠孝两全”的人生价值，这条成长线既展现了人物性格的复杂性，也深化了“家国同构”的主题。
Q：《父女凤》的舞台艺术有哪些特色？
A：《父女凤》的舞台艺术充分体现了豫剧“唱、念、做、打”的融合特色，在唱腔上，该剧以豫剧“常派”唱腔为基础，高桂英的唱段既有女性的柔美，又有英武之气，如“打店”一场中，她的唱腔高亢激昂，展现武将的飒爽；高彦昭的唱腔则苍劲悲壮，如“饮毒酒”一场，唱腔低回婉转，表现忠臣的悲愤，在表演上，高桂英的“武戏”是亮点，如“枪挑山贼”“战场交锋”等场次，演员需展现高难度的枪花、跟头等动作，刚劲有力，极具观赏性，剧中的人物脸谱、服饰也颇具特色：庞文的脸谱为白色，象征奸诈；高彦昭的服饰为红色官服，象征忠义；高桂英的服饰则融合了武将的铠甲与女性的柔美，凸显其“巾帼不让须眉”的形象，整体而言，《父女凤》的舞台艺术既保留了传统豫程式化的表演特点，又融入了现代审美,成为豫剧舞台上的经典之作。
