京剧《击鼓骂曹》取材于《三国演义》，讲述了东汉末年名士祢衡怀才不遇，在曹操府邸借击鼓之机痛斥曹操奸诈的传奇故事，集中展现了古代文人刚正不阿、不畏权贵的气节，是传统京剧“文老生”与“铜锤花脸”行当的经典合作剧目。

剧情始于东汉末年，朝政腐败，权臣曹操挟天子以令诸侯，广招天下贤才以壮声势，名士祢衡字正平，才华横溢，性情狂放不羁，因痛恨曹操专权，不愿应召，却因好友孔融、杨修力劝，勉强前往曹府拜见，曹操早闻祢衡大名，却因其傲慢心生不快，故意以鼓吏之职羞辱他，命其在宴会上击助兴鼓，祢衡深知曹操用意，却并未退缩，反而提出“裸体击鼓”的条件——需先脱去官衣，换上鼓吏服饰，再击鼓，曹操为顾全礼法，应允其请，实则欲当众折辱其名士风骨。

祢衡当众脱去长衫，仅着亵裤，一面击鼓，一面痛斥曹操，他先击《渔阳三挝》，鼓声时而激昂如雷，时而悲怆如泣，既抒发自己怀才不遇的愤懑，又暗讽曹操名为汉相、实为汉贼的虚伪，鼓声渐歇，祢衡立于阶前，昂首挺胸，历数曹操“托名汉相，实为汉贼”的罪状：说他“专弄权术，残害忠良”，举出“借头压众”“梦中杀人”等恶行；斥其“窃国家之柄，盗帝王之尊”，甚至将曹操比作战国时的奸臣商鞅、秦桧，曹操恼羞成怒，却因祢衡名满天下，不便当场加害，只得强压怒火，假意贬其为江夏太守功曹，欲借刘表之手除之，祢衡明知曹操用心，却毫无惧色，大笑而去，临行前仍不忘讽刺曹操“看似宽宏，实则狭隘”。

孔融、杨修深知祢衡此去凶多吉少，却无力回天，而祢衡至江夏后，果然因性情刚烈触怒刘表，最终被刘表遣往黄祖处，终因言辞激烈被黄祖所杀，剧中虽未直接展现祢衡之死，但“击鼓骂曹”一幕已成为其一生气节的巅峰,千百年来为世人传颂。

主要人物关系与性格特点

相关问答FAQs

《击鼓骂曹》中祢衡为何坚持“裸体击鼓”？这有何深意？
解答：祢衡“裸体击鼓”是其反抗曹操羞辱的极端方式，表面看是对礼法的挑战，实则是对曹操“以权压人”的讽刺——曹操欲以鼓吏之职折辱其名士身份，他便以最赤裸的身体撕开权势的伪装，用“无衣蔽体”的惨状反衬曹操内心的“衣冠禽兽”，此举既展现了他对世俗礼教的蔑视，也凸显了“文人不为五斗米折腰”的傲骨，成为全剧最具冲击力的反抗符号。

京剧《击鼓骂曹》的表演中，“鼓”的运用有哪些艺术特色？
解答：“鼓”在剧中不仅是道具，更是祢衡情绪的载体和戏剧冲突的催化剂，表演时，演员通过鼓点的节奏变化（如《渔阳三挝》的“慢板—流水—快板”）展现祢衡从压抑到激昂的情绪递进；击鼓动作结合身段（如“跨腿”“鹞子翻身”），既体现鼓吏身份，又暗合其狂放性格；鼓声与唱念配合（如击鼓时穿插“骂曹”唱段），形成“声情并茂”的艺术效果，使“击鼓”与“骂曹”相互烘托，强化了祢衡的悲愤与曹操的恼怒，成为京剧“武戏文唱”的典范。