京剧《韩玉娘》是传统戏曲中颇具代表性的才子佳人题材剧目，以南宋末年战乱为背景，讲述书生与佳人历经磨难终成眷属的悲欢故事，既展现儿女情长，也折射乱世中的家国情怀，其剧本结构精巧，人物鲜明，唱念做打极具京剧艺术特色。

剧本剧情围绕“相遇—定情—失散—寻访—重逢”主线展开：南宋末年，书生李九经赴京赶考，途经金陵，与绣女韩玉娘相遇于秦淮河畔，玉娘才貌双全，李九经风雅俊逸，二人一见倾心，以玉佩、绣帕为信物定下婚约，未料金兵南下，战乱骤起，二人被迫离散，玉娘随难民逃亡途中被歹人拐卖，辗转流落烟花巷，却以死守节，拒不受辱；李九经则侥幸逃生，苦读诗书后高中状元，辗转寻访玉娘下落，历经波折，最终状元府邸重逢，玉娘历数苦难，二人以信物相认，破镜重圆，剧本通过“战乱失散”的外部冲突与“忠贞守节”的内心坚守，塑造了韩玉娘外柔内刚、李九情深义重的经典形象，既有“才子佳人”的浪漫底色，又因乱世背景增添了悲剧张力与人性光辉。

在艺术呈现上，《韩玉娘》充分体现京剧“唱念做打”的综合之美，剧本唱段设计贴合人物心境：韩玉娘在“被卖”一场的“二黄慢板”，如“听谯楼打初更玉漏声慢”，以低回婉转的唱腔诉身世飘零，水袖翻飞间尽显哀婉；李九经“寻访”时的“西皮导板转原板”，如“辞皇命离汴梁心神不定”，则用明快唱腔表现急切寻亲之情，节奏张弛有度，念白上，韩玉娘多用京白，显其闺秀本色；李九经则以韵白为主，突出书生雅致，表演程式中，“闺门旦”的韩玉娘以“踏步”“抖袖”等动作表现柔弱与坚贞；“小生”的李九经则用“翎子功”“甩发”等技巧刻画焦虑与欣喜，二者相得益彰，剧本结构上采用传统“四折一楔子”体例，但情节紧凑，冲突集中，如“卖身”“守节”“相认”等场次，通过细节道具（玉佩、绣帕）贯穿始终，既符合戏曲“以歌舞演故事”的特质，又增强故事连贯性。

以下为《韩玉娘》核心情节与艺术呈现简表：

FAQs

京剧《韩玉娘》与历史人物韩世忠是否有关联？
《韩玉娘》是民间传说创作的虚构故事，与南宋名将韩世忠并无直接关联，剧本以南宋为背景，是借历史时代增强戏剧的真实感与厚重感，人物情节均为艺术加工，旨在通过乱世儿女的命运，展现传统道德中的“忠贞”与“信义”，而非历史正剧。

现代演出中，《韩玉娘》在剧本和表演上有哪些创新？
现代版《韩玉娘》在保留核心剧情与经典唱段的基础上，多有创新尝试：剧本上精简次要情节，强化韩玉娘的内心独白，增加女性视角的叙事比重；表演上融入现代舞蹈元素，如“逃难”场次用集体舞表现难民流离，舞台设计采用多媒体投影，虚实结合展现秦淮河、状元府等场景；音乐上在传统京胡、月琴伴奏中，适度加入交响乐配器，增强唱段的层次感,使经典剧目更贴合当代观众审美。