在传统豫剧的舞台上,媒婆角色常以鲜活生动的形象逗趣观众，小白鞋”式的说媒词更是以其接地气的语言、夸张的比喻和浓郁的生活气息成为经典，这类说媒词多出自民间婚恋习俗，经由艺人提炼加工，既保留了市井智慧的烟火气，又融入了戏曲表演的程式美，成为展现中原文化婚恋观的独特载体。
小白鞋说媒词的语言特色鲜明,通篇以中原方言为底色，夹杂着俗语、谚语和歇后语，朗朗上口又充满机趣，比如形容男方家世时，她会说“东头那家小院墙，墙里栽着枣树两棵半，枣儿结得圆又甜，日子过得比蜜还黏”；描述女方容貌时，则用“杨柳细腰赛春柳，脸蛋儿红扑扑像那刚剥壳的鸡蛋，走起路来风摆柳，笑起来呀，能把人的魂儿勾”，这种口语化的表达，既贴近生活，又通过比喻、夸张等修辞手法让形象跃然纸上，让观众在会心一笑中感受到婚恋的热闹与喜庆。 结构看，小白鞋说媒词通常遵循“起承转合”的逻辑：开场以“王婆卖瓜”式的自夸拉近与观众的距离，如“我姓白，人称小白鞋，这张嘴呀，能把死人说得活，活人说得笑，冰冷的炕头都能烧得热乎”；承”的部分会分别夸赞男女双方的优势，男方侧重“家底厚、人品好”，女方强调“模样俊、手儿巧”，男方家里有良田，十亩水田八亩旱，犁耧耙耱样样全，还会编筐又编篮；女方姑娘十八一朵花，描龙画凤绣彩霞，做的鞋垫能卖钱，煮的饺子香掉牙”；“转”的部分则要化解可能的顾虑，用“好女不愁嫁，好汉不愁娶”“千里姻缘一线牵”等谚语打消双方家长的心思；合”以“择个良辰把亲定，明年抱个大胖孙”收尾，圆满收束。
表演时,小白鞋的肢体语言与说媒词相得益彰：手绢在指间翻飞，步子碎而轻快，时而拍手跺脚，时而掩嘴偷笑，配合着高亢明快的豫剧唱腔，将媒婆的圆滑、热心与市井智慧演绎得淋漓尽致，这种“说唱结合”的形式，不仅让说媒词更具舞台感染力，也让观众在听觉与视觉的双重享受中，感受到中原婚俗的热闹与温情。
| 结构模块 | 内容与示例 |
|---|---|
| 开场白（起） | “东街走过西街串，今日不为别的事，专给张家提亲来，这张嘴呀，能把石头说成金，把穷坑说成银元宝！” |
| 夸男方（承） | “男方小伙二十郎当岁，浓眉大眼身高八尺，种地是把好手，经商有副精明脑，家里盖的三间大瓦房，院里还拴着大花轿！” |
| 夸女方（承） | “女方姑娘是村里一枝花，心灵手巧人人夸，绣的牡丹能招蝶，蒸的馍馍开花儿，爹娘疼来邻里夸！” |
| 化解顾虑（转） | “两家门当又户对，一个勤来一个慧，不是月老牵红线，咋能凑成这一对？怕啥？好姻缘不怕风言雨！” |
| 定亲收尾（合） | “黄道吉日把亲定，下聘礼，送嫁衣，明年春暖花开时，欢欢喜喜娶媳妇！” |
这类说媒词之所以能代代相传,不仅在于其语言的生动幽默，更在于它承载着中原人民对美好生活的向往——无论是“良田千顷”的物质追求，还是“举案齐眉”的情感期待，都通过小白鞋的巧嘴被具象化为可触摸的生活图景，成为豫剧舞台上最接地气的“人间烟火”。
FAQs
Q：豫剧小白鞋说媒词中的“小白鞋”有何象征意义？
A：“小白鞋”并非具体人名，而是对传统豫剧中媒婆角色的昵称，在豫剧文化中，“小白鞋”常被赋予“红娘”式的民间智慧象征——她们穿梭于市井之间，用最朴素的方言撮合姻缘，既反映了古代民间婚恋中“媒妁之言”的现实，也通过其夸张的表演传递出“婚姻和美”的民间愿景，其“小白鞋”的形象，暗喻媒婆“走千家、说万户”的职业特点，也带有一丝戏谑的亲切感。
Q：小白鞋说媒词为何能成为豫剧的经典桥段？
A：其语言兼具“俗”与“雅”——俗在方言俚语的鲜活运用，贴近百姓生活；雅在修辞手法的巧妙化用，如比喻、对偶等，符合戏曲的审美要求，内容上紧扣“婚恋”这一永恒主题，通过夸赞、说合等情节，满足了观众对“美好姻缘”的心理期待，表演上融合了唱、念、做、打等戏曲元素，媒婆的灵动身段与俏皮唱腔相得益彰，既推动剧情发展，又增添了喜剧色彩，因此历经百年仍深受喜爱。
