京剧《乌盆记》是传统公案戏的经典之作，取材于《聊斋志异·胭脂》，经京剧艺人改编，以包拯断案为主线，融合鬼魂申冤、因果报等元素，展现了“善恶终有报”的传统伦理观念，全剧结构严谨，情节跌宕，唱念做打兼具，是老生、净行、丑行等行当展示技艺的代表剧目。
剧情起于宋朝商人刘世昌,携银归家途中投宿苏州客店，店主赵大见财起意，与妻合谋将刘世昌杀害，焚尸后以骨灰制乌盆，后刘世昌魂魄附于乌盆，向收留盆器的老者张别古哭诉冤情，张别古道义为重，携盆赴汴梁告官，包拯升堂审案，乌盆当堂鸣冤，鬼魂现身指证，赵大夫妇终被正法，刘世昌冤情得雪。
主要人物表
| 行当 | 人物 | 身份/作用 |
|---|---|---|
| 老生 | 刘世昌 | 被害商人，魂魄申冤推动剧情 |
| 净行 | 赵大 | 凶手，制造冲突核心 |
| 铜锤花脸 | 包拯 | 清官断案，主持正义 |
| 丑行 | 张别古 | 老者，串联人鬼两界 |
经典场次与情节
- “定计害命”：赵大夫妇见刘世昌银两，假意殷勤，夜半将其杀害，焚尸制盆，此场以赵大的阴险唱腔（如西皮散板“见财起意良心坏”）和夫妻对白展现人性贪婪，净行的“白脸”勾脸凸显奸邪。
- “鬼诉冤情”：张别古拾得乌盆，夜半盆中传出哭声，刘世昌魂魄现身，以二黄导板“未曾开言珠泪落”诉说冤屈，唱腔凄婉，身段配合“僵尸功”表现鬼魂飘忽，老生与丑行的对手戏充满张力。
- “包公审盆”：包拯升堂，乌盆当堂震动发声，却无法言语，包拯命人取水浇盆，刘世昌魂魄显形，哭诉“赵大谋财害我命”，花脸的“炸音”与老生的“鬼音”交替，营造肃穆惊悚氛围，最终包拯拍响惊堂木，定案收监。
剧本艺术特色
唱腔上,刘世昌的鬼魂戏以二黄为主，旋律低回悲怆，如“冤魂难散恨不平”的拖腔，表现冤屈不散；包拯的唱段用西皮流水，节奏明快，凸显刚正威严，表演中，鬼魂出场有“鬼步”“甩发”等特技，乌盆道具的运用巧妙，通过灯光、音效强化“盆鸣鬼现”的奇幻感，主题上，既赞颂张别古道义、包拯明断，更以因果警示世人，彰显“善有善报，恶有恶报”的传统价值观。
FAQs
Q1：《乌盆记》中的“乌盆”在剧情中有什么象征意义？
A1：乌盆既是凶器（焚尸的容器），又是冤魂的载体，象征“冤屈不散”——即便肉体被毁，魂魄也要借物申冤，它串联起“人-鬼-官”三方关系，推动剧情从民间冤情走向司法正义，是全剧的核心意象。
Q2：京剧《乌盆记》的表演中，鬼魂角色有哪些独特的程式化技巧？
A2：鬼魂表演需结合“形、神、声、步”：身段上用“僵尸功”（如膝行、挺身）表现僵硬飘忽；眼神以“凝视”或“游移”营造阴森感；唱腔用“鬼音”（假声带颤音）模拟非人声线；配合“鬼步”（碎步踉跄）和“水袖翻飞”，增强超现实氛围，需演员精准控制节奏，避免过度恐怖而失却悲情内核。
