戏曲墙头记讲什么-梅州光影戏剧网

《墙头记》是中国传统戏曲中的经典剧目，尤其在吕剧、山东梆子等地方剧种中广为流传，其故事改编自清代蒲松龄《聊斋志异·张诚》，但经过民间艺人的再创作，更聚焦于家庭伦理与人性的讽刺，成为一部兼具悲喜剧色彩的教化之作，该剧以“孝道”为核心，通过一个普通家庭的悲剧与反转，深刻揭露了封建社会中人性的贪婪、虚伪，以及对传统孝道观念的异化与反思，至今仍具有强烈的现实意义。

戏曲墙头记讲什么

故事发生在明清时期的山东农村,主人公张木匠是一位勤劳善良的普通农民，早年丧妻，独自含辛茹苦将两个儿子大乖和二乖抚养成人，大乖娶了李氏，二乖娶了赵氏，两个儿媳起初表面恭敬，实则自私刻薄，张木匠年迈体衰，丧失劳动能力后，两个儿子便开始推诿赡养责任，互相指责对方应尽义务，最终竟将父亲赶出家门，任其自生自灭。

走投无路的张木匠在邻居王银匠（一位正直善良的银匠）的收留下暂居破庙，心中却始终挂念儿子们的悔改，一日，王银匠心生一计，与张木匠合演了一出“墙头计”：王银匠假扮成富商，找到大乖和二乖，谎称张木匠早年曾在自家墙下埋下一笔巨款，如今自己年迈，需张木匠亲自认领，否则巨款将充公，两兄弟闻听此言，顿时眼红，立刻跑到破庙将父亲接回家中，争相伺候，生怕父亲被“富商”抢走巨款。

当张木匠按照“富商”的指引，带着儿子们到自家老墙下挖“巨款”时，却只挖出一个空瓦罐和一张纸条，上书：“墙头无财莫贪心，养儿防老看真心。”王银匠现身揭穿计谋，痛斥两兄弟不孝，在事实与良心的双重拷问下，大乖和二乖羞愧难当，跪地求饶，张木匠虽心寒，却终究念及父子亲情，原谅了儿子，而两兄弟也幡然醒悟，承诺今后真心赡养父亲。

剧中主要人物的性格与命运构成了强烈的戏剧冲突：张木匠的勤劳、隐忍与晚年凄凉，形成悲情底色；大乖、二乖的贪婪、虚伪与最终的悔悟，揭示了人性在利益面前的扭曲；王银匠的机智与正义，则代表了民间朴素的道德观与智慧，而“墙头”不仅是剧中的核心道具（埋藏“巨款”的地点），更象征着家庭伦理的“分界线”——儿子们越过“孝道”的墙头追逐利益，最终又在这堵墙下认清了自我。

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从主题上看,《墙头记》并非简单批判不孝，而是深入探讨了封建家庭中“孝道”的异化，在传统伦理中，“孝”本是子女对父母的天然情感与责任，但在剧中，却因财产的介入变成了可交易的商品，大乖、二乖对父亲的“孝”，只有在“巨款”的诱惑下才短暂存在，这种“伪孝”比“不孝”更具讽刺性——它撕开了封建礼教温情脉脉的面纱，暴露出物质利益对亲情的侵蚀，张木匠用“计谋”惩戒儿子的情节，也反映了普通人在无力改变现实时的无奈与智慧，与其说是一场报复，不如说是对人性的一次“唤醒”。

艺术表现上,《墙头记》贴近生活，语言通俗幽默，充满乡土气息，吕剧等地方剧种的唱腔与表演，将张木匠的悲苦、儿子的丑态、王银匠的机智刻画得淋漓尽致，如张木匠被赶出家门时的悲唱、两兄弟争抢“巨款”时的滑稽表情，都极具感染力，剧中没有复杂的情节设计，却通过日常生活的细节（如推诿赡养、争相“伺候”），将人性的复杂与矛盾展现得入木三分，这正是其能跨越时代、引发共鸣的关键。

时至今日,《墙头记》仍频繁出现在戏曲舞台上，并被改编成影视剧、话剧等多种形式，足见其艺术生命力，它不仅是一部关于“孝道”的戏剧，更是一面映照人性的镜子——在物质日益丰富的今天，剧中的“墙头”依然存在：当亲情与利益冲突时，我们能否守住道德的底线？当父母年迈时，我们能否给予他们真正的陪伴与尊重？这些问题，或许正是《墙头记》留给我们最深刻的启示。