《定军山》作为中国京剧艺术宝库中的经典剧目，以三国时期老将黄忠的传奇故事为核心，不仅展现了戏曲艺术的独特魅力，更塑造了一位“老当益壮、智勇双全”的英雄形象，自诞生以来，这部作品便以其跌宕的剧情、鲜明的人物和精湛的表演，成为京剧舞台上经久不衰的代表作，也成为观众了解三国文化、感受戏曲韵味的经典窗口。

故事取材于古典小说《三国演义》，主要围绕刘备集团与曹操集团争夺汉中之战展开，建安二十三年（公元218年），曹操派大将夏侯渊镇守汉中，刘备派黄忠、严颜等将攻打葭萌关，黄忠在法正的辅佐下，于定军山设计斩杀夏侯渊，为刘备夺取汉中立下赫赫战功。《三国志·蜀书·关张马黄赵传》中记载黄忠“常先登陷阵，勇毅冠三军”，而《三国演义》则通过“计夺天荡山”“智取定军山”等情节，将黄忠的形象进一步丰满，为戏曲创作提供了丰富的素材，全剧以“请战”“献计”“交锋”“斩渊”为主线展开：开篇时，张郃奉曹操之命攻打葭萌关，诸葛亮因老将黄忠未出战而心生顾虑，黄忠闻讯后主动请缨，立下“不斩夏侯渊，誓不回营”的军令状；法正献上“以逸待劳，诱敌深入”之计，先派兵佯败，将夏侯渊引入地形复杂的定军山，再利用地势优势设下埋伏；黄忠率军依计而行，先是诈败，待夏侯渊轻敌追击时，突然回马挥刀，经过一番激烈厮杀，最终将夏侯渊斩于马下，大获全胜，剧情节奏紧凑，冲突激烈，既展现了战争的惊心动魄，也凸显了黄忠的智勇与担当。

在戏曲舞台上,黄忠是“老生行当”中的“靠把老生”代表，这一行当要求演员兼具文老生的唱念功底与武老生的身段技巧，完美诠释了黄忠“老将出征，宝刀不老”的独特气质，其形象塑造主要体现在三个方面：一是性格刻画，黄忠虽年过六旬，却依然精神矍铄、斗志昂扬，既有老将的沉稳威严，又不失勇猛果敢；他深明大义，主动请战时展现的不仅是武勇，更是对蜀汉的忠诚；在胜利后不居功、不骄躁，更显大将风度，二是表演艺术，唱腔上以高亢激越的“西皮”声腔为主，如“头通鼓，战饭造；二通鼓，紧战袍；三通鼓，刀出鞘；四通鼓，把兵交”等唱段，节奏明快，气势磅礴，将战场的热烈气氛与黄忠的豪迈心情融为一体；念白苍劲有力，多用韵白，体现老将的威严与阅历；身段上，“趟马”“起霸”“舞刀”等程式化动作干净利落，通过“甩髯”“跨腿”“亮相”等细节，将老将的矫健身姿与英武气概展现得淋漓尽致，为更直观呈现其表演特征，可参考下表：

《定军山》的艺术成就不仅在于人物塑造，更在于其对戏曲程式的巧妙运用与舞台效果的精妙营造，在舞台调度上，通过“一桌二椅”的传统布景，配合演员的表演，虚拟出战场、营帐等环境，如黄忠“上山”“下山”的趟马动作，通过步伐的快慢、身段的起伏，让观众感受到山路的崎岖与行军的急促，在武打设计上，与“武生”“武旦”的配合默契，如与夏侯渊的“马战”，通过“挡”“架”“劈”“砍”等招式的对打，既展现武打的激烈，又突出黄忠的“智取”——并非一味蛮力，而是抓住夏侯渊轻敌的弱点，以巧取胜，脸谱的运用也颇具特色，黄忠的脸谱以“老红脸”为主，象征其忠勇正直，与关公的“红脸”相呼应，但又在眉眼间增添沧桑感，体现其老将身份。

自清代同光年间京剧形成以来,《定军山》便成为老生行当的必修剧目，余叔岩、马连良、谭鑫培等京剧大师均对这部作品进行过精彩演绎，形成了各具流派特色的表演版本，余叔岩的表演以“唱念做打”的细腻严谨著称，其“斩渊”一场的“甩髯”“刀花”等动作被誉为“形神兼备”；马连良则在唱腔上融入“潇洒流畅”的风格，使黄忠的形象更具亲和力，1905年，中国第一部电影《定军山》便选取了其中的“请战”“舞刀”等片段，由京剧名伶谭鑫培主演，标志着戏曲与电影艺术的首次结合，也使《定军山》的影响力从舞台延伸到更广阔的领域，这部作品仍是京剧院校的教学剧目，年轻演员通过学习《定军山》，不仅传承了表演技艺，更体会到了中华优秀传统文化中“老骥伏枥，志在千里”的精神内涵。

FAQs：

问：为什么有人说《定军山》是京剧的开端？这种说法准确吗？

答：这种说法不准确，但源于一个重要的历史节点，京剧形成于清中期（约19世纪40年代），是在徽剧、汉剧、昆曲、梆子腔等剧种基础上融合而成的，其标志是“徽汉合流”，而《定军山》作为京剧传统剧目，是京剧形成后早期的重要作品，并非京剧的开端，之所以会产生这种误解，是因为1905年，北京丰泰照相馆拍摄了中国第一部电影《定军山》，记录了京剧名伶谭鑫培表演的“请战”“舞刀”“交锋”等片段，这部戏曲短片成为中国电影的起点，人们常将《定军山》与“中国电影的开端”相联系，误将其视为京剧的开端，实际上京剧的形成比《定军山》的拍摄早了半个多世纪。

问：戏曲中的黄忠与《三国志》记载的历史人物有何异同？

答：戏曲中的黄忠与《三国志》记载的历史人物既有联系，又有艺术加工上的差异，相同点在于：两者都肯定了黄忠的勇猛与战功，《三国志》中明确记载他“勇毅冠三军”，并在定军山之战中“渊众精甚，忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，一战斩渊，渊军大败”，与戏曲中“智取定军山”“斩杀夏侯渊”的核心情节一致；历史中黄忠“忠勇之名，著于当时”的特点，也在戏曲中通过其主动请战、不居功等情节得到了体现，不同点在于：戏曲为增强戏剧性，对人物形象进行了艺术化塑造，如增加了“法正献计”“黄忠立军令状”等情节，突出了其“智”的一面，而历史记载中黄忠的谋略多体现在实战中，戏曲则通过对话与计谋将其外化；戏曲中黄忠的年龄感通过“白髯口”“苍老念白”等舞台手段强化，而历史对其年龄的记载较为简略，仅通过“老当益壮”等描述体现；脸谱、唱腔等戏曲元素更是艺术创作的结果，与历史人物的真实形象无直接关联，但共同传递了“忠勇不老”的精神内核。