京剧《三气周瑜》取材于古典小说《三国演义》第五十四至五十七回，是传统三国戏中极具智谋交锋与性格张力的经典剧目，作为京剧本，其以“荆州之争”为核心矛盾，通过周瑜三次设计谋取荆州、诸葛亮三次反制周瑜的连环智斗，不仅展现了三国时期东吴与蜀汉的复杂外交关系，更通过程式化的表演艺术，刻画了周瑜“雄才大略却气量狭隘”的悲剧形象，与诸葛亮“智绝天下、从容不迫”的军师风骨，成为老生、小生行当的代表作品,至今仍在舞台上常演不衰。
剧情脉络：智谋交锋的三重奏
《三气周瑜》的剧情围绕“荆州归属”展开，周瑜作为东吴大都督，既欲为孙权夺回战略要地荆州，又因忌惮诸葛亮才华而欲除之，由此引发三次直接冲突，每一次交锋均以周瑜的挫败与愤懑告终，最终导致其金疮迸裂、英年早逝。
第一气：赔了夫人又折兵
周瑜首出“美人计”，以孙权之妹孙尚香为饵，假意招亲刘备，实则欲将其诱至南徐扣押，以换取荆州，诸葛亮早已洞悉其谋，一方面让赵云随刘备护送“锦囊妙计”，促成刘备与孙尚香真情相恋；利用吴国太“相亲”之机，让吴国太认可刘备“皇叔”身份，迫使孙权不敢加害，周瑜计谋败露，又派陈武、潘璋追赶，却被诸葛亮预先安排的关、张、赵云三路兵马截杀，最终落得“赔了夫人又折兵”，气得当场吐血。
第二气：假途灭虢反中计
周瑜再设“假途灭虢”之计，以“为刘备攻取西川”为名，实则欲取荆州，诸葛亮将计就计，命关羽、黄忠、魏延沿江设伏，又让糜竺、糜芳在南徐“夹道欢迎”，使周瑜误以为刘备毫无防备，待周瑜率军进入荆州地界，四周突然响起“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的歌声，东吴军队陷入重围，周瑜仓皇逃窜，途中被魏延一箭射中左臂，金疮复发。
第三气：七星驿口殒命
周瑜不甘失败，第三次以“刘备招亲后未回荆州”为由，亲率大军攻城，诸葛亮早有准备，命守军紧闭城门，任周瑜叫骂不应，又派甘宁、周泰等将“假意”归降，迷惑周瑜，待周瑜进入七星驿口，诸葛亮命士兵高唱前两次败绩的讥讽歌谣，周瑜羞愤交加，加之连日奔波、金疮未愈，最终仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”口喷鲜血而亡，年仅三十六岁。
以下为“三气周瑜”核心情节对比表：
| 气别 | 周瑜计谋 | 诸葛亮反制手段 | 周瑜反应 |
|---|---|---|---|
| 第一气 | 美人计，诱扣刘备换荆州 | 锦囊妙计促成刘孙联姻，吴国太作保 | 吐血，感叹“孔明多谋” |
| 第二气 | 假途灭虢，取荆州为名 | 关羽、黄忠设伏，南徐“欢迎”迷惑 | 中箭，金疮复发 |
| 第三气 | 强攻七星驿，逼刘备交荆州 | 坚守不出，士兵唱讥讽歌谣，心理施压 | 仰天长叹，血溅驿口 |
人物塑造：程式化表演下的灵魂刻画
京剧作为“角儿的艺术”，《三气周瑜》中周瑜与诸葛亮的人物塑造，高度依赖行当的程式化表演，通过唱念做打的精准配合，赋予角色立体灵魂。
周瑜（小生行当）：作为“儒将”典范，周瑜的表演以“文武兼备”为特色，念白上，采用小生特有的“龙音”与“虎音”，既展现其青年将领的英武（如“某家周公瑾”的铿锵），又流露计谋败露后的急促（如“气死我也”的颤抖），身段上，翎子功是核心——愤怒时双翎抖动如箭，失意时单翎低垂，临终前以“僵尸倒”表现气绝，配合“甩发”“摔袖”等动作，将“骄傲、狭隘、不甘”的情绪层层递进，唱腔上，以“西皮导板”“原板”为主，如临终唱“叹英雄江汉空余恨”，高亢中带着悲怆，尽显“英雄末路”的苍凉。
诸葛亮（老生行当，或武生应工）：作为“智绝”化身，诸葛亮的表演以“沉稳、从容”为基调，念白采用老生的“韵白”，语速缓慢，字字清晰，如“都督此计，岂能瞒过山人”，凸显运筹帷幄的自信，身段上，以“羽扇纶巾”为标志，摇扇动作轻缓如行云流水，眼神时而低垂沉思（“观星象”），时而突然精光四射（“识破计谋”），形成“静中带动”的节奏，唱腔以“西皮慢板”“摇板”为主，如“借得东风破曹营”的唱段，平稳中透着智珠在握的洒脱，与周瑜的激烈形成鲜明对比。
艺术特色：写意舞台中的智斗美学
《三气周瑜》作为传统京剧本，其艺术魅力不仅在于剧情的跌宕，更在于京剧“写意性”与“程式化”的完美融合。
虚拟布景与时空自由：舞台不设实景，通过“一桌二椅”和演员的表演构建场景，如“七星驿口”无山无水，仅凭周瑜踉跄的脚步、仰天的动作，配合士兵的“画外音”高唱，便营造出四面楚歌的氛围；诸葛亮“借东风”时，仅凭一把羽扇的挥动，配合蓝色灯光象征江风，便完成了“呼风唤雨”的神奇想象。
武打与心理的融合：三次冲突中，武打并非单纯炫技，而是服务于人物心理，如第二气周瑜中箭后的“抢背”“僵尸”等跌扑动作，既表现受伤的狼狈，也暗示其计谋的破产；第三气中，诸葛亮未上场，仅通过士兵的歌声和周瑜的独白，便完成了“心理战”的呈现，留白处更显智慧。
唱腔与性格的呼应：周瑜的唱腔以“高亢激越”为主，体现其“刚”；诸葛亮的唱腔以“沉稳舒缓”为主，体现其“柔”，如周瑜唱“怒气填胸肝胆碎”，旋律起伏大，如惊涛拍岸；诸葛亮唱“笑看周郎施诡计”，旋律平稳如深潭，二人唱腔的对比，实则是性格与命运的写照。
相关问答FAQs
Q1：京剧《三气周瑜》中，周瑜为何会被诸葛亮“三气”？仅仅是因为诸葛亮更聪明吗？
A1：周瑜被“三气”并非单纯因诸葛亮“更聪明”，而是多重因素交织的结果，其一，战略目标矛盾：荆州是蜀汉立足根本，东吴志在必得，双方利益不可调和；其二，性格缺陷：周瑜“性度褊狭”（《三国志》），虽才华横溢，却因忌惮诸葛亮而屡次情绪用事，如“既生瑜，何生亮”的感叹，暴露其气量不足；其三，诸葛亮的优势：他善于利用矛盾（如刘孙联姻）、洞悉人性（如周瑜的骄傲），且“天时”（刘备“皇叔”身份）、“人和”（荆州军民归附）皆占，故能将周瑜的计谋逐一化解，周瑜之死，本质是“才高而量狭”的性格悲剧，与诸葛亮“智全局、善用人”的智慧形成鲜明对比。
Q2：京剧表演中，周瑜的“翎子功”对塑造人物有何作用？能否举例说明？
A2：“翎子功”是小生行当的核心技巧，通过头上雉鸡尾翎（翎子）的抖动、甩动、绕动等动作，细腻展现人物情绪，是周瑜人物塑造的点睛之笔，第一气“美人计”败露后，周瑜听到“赔了夫人又折兵”的讥讽，会突然“双翎抖动”，如怒火中烧，表现其愤怒与不甘；第二气中箭后，单手捂伤口，翎子无力下垂，暗示其体力不支与挫败感；临终前，仰天长叹时，翎子从“竖直”到“缓缓垂落”，配合“甩发”动作，象征生命力的消逝，翎子的动态变化，将周瑜“从盛怒到绝望”的心理过程外化为可视的舞台形象，使“气量狭隘”的性格特征具象化,极具感染力。
