豫剧《做文章》是中原地区广为流传的传统喜剧剧目，诞生于清代中后期，属“三小戏”范畴，以小生、小旦、小丑为主要行当，其创作者已不可考，多由民间艺人根据市井生活改编而成，深刻反映了科举制度下普通家庭的生存状态与人性百态，该剧以诙谐幽默的笔触，将读书人的虚伪、家长的焦虑、家庭的温情熔于一炉，历经百年传承,成为豫剧舞台上久演不衰的经典。

主要人物

剧情梗概

开端：严父训子，埋下冲突

清代江南，秀才徐元宰出身贫寒，凭借苦读考取功名，深知科举对家族的重要性，其子徐子元自幼聪慧，却厌恶八股文章，终日与市井无赖为伍，沉迷赌博、嬉戏，一日，徐元宰从邻人口中得知儿子又与人赌钱，怒不可遏，持戒尺将其痛打一顿，并严令闭门思过，科举在即若再不“做文章”（指认真读书写文章），便逐出家门，徐子元皮肉之苦后，表面痛哭流涕认错，暗中却盘算如何蒙混过关。

发展：投机取巧，求助“高人”

徐子元深知父亲会突然检查功课，苦思冥想不得法，便偷偷溜到邻家，找来以“多嘴多舌、能说会道”闻名的王媒婆求助，王媒婆见钱眼开，献出一计：让徐子元雇佣落魄书生代写文章，自己则装作日夜苦读，将代笔文章藏在书桌夹层，待父亲检查时再“背诵”出来，徐子元如获至宝，当即拿出私房钱让王媒婆寻人代笔，此后，他每日“晨读夜诵”，摇头晃脑装模作样，徐元宰见儿子“幡然醒悟”，心中暗喜，却不知儿媳张素娥早已察觉端倪——她多次见丈夫神色慌张，书桌夹层露出纸角，欲言又止，既怕丈夫受责，又不愿纵容其作假。

转折：代笔露馅，考场闹剧

科举日期临近，徐元宰为检验儿子“学问”，命其当场“做文章”以验真才，徐子元闻讯如遭雷击，连夜求代笔书生速写一篇，代笔书生因贪杯误事，文章错漏百出：不仅将“之乎者也”写成“之乎者也者也”，还荒诞引用“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？’——此言出自《三字经》也”，闹出“孔子说《三字经》”的笑话，徐子元情急之下，将错就错，硬着头皮背得滚瓜烂熟。

高潮：当场拆穿，家庭冲突

考试当日，徐元宰亲自监考，徐子元坐在书桌前，额头冒汗，结结巴巴“默写”代笔文章，徐元越听越觉蹊跷：“学而时习之”后怎会多出“者也”？“《三字经》乃宋代启蒙之书，孔子何曾见过？”当即拍案而起，厉声质问，徐子元支支吾吾，答非所问，此时王媒婆恰好来访，见状急忙“打圆场”，说徐子元“日夜苦读，已学贯中西，文章深奥，连大人都听不懂”，反被徐元宰怒斥“妖言惑众，助长歪风”，徐元宰气得浑身发抖，抄起家法要打儿子，张素娥急忙跪地，含泪道出代笔真相，徐元宰如遭雷击，家法脱手，瘫坐椅上，老泪纵横：“我徐家世代清白，竟养出如此不肖之子！”

结局：幡然醒悟，家和业兴

徐元宰冷静后，反思自己近年只顾催促儿子“做文章”，却从未关心其真正喜好，更忽视了品德教育，深感愧疚，徐子元见父亲如此颓唐，想起母亲早逝、父亲独自抚养自己不易，羞愧难当，跪地痛哭：“爹，是儿子错了！从今往后，我定当发奋读书，凭真才实学考取功名，绝不辜负您期望！”张素娥好言相劝，一家人相拥而泣，徐子元痛改前非，日夜苦读，次年乡试中举；徐元宰也明白“做文章先要做人”的道理，不再逼迫儿子，转而支持其研习实用学问，徐家父子同心，家风日渐和美，成为当地佳话。

主题思想

《做文章》以喜剧外壳包裹深刻内核，通过徐家父子的冲突，揭示了科举制度下“重文轻人”的弊端——家长将功名利禄视为唯一目标，子女被迫在“形式主义”的“文章”中迷失自我，剧中徐子元的“偷懒”与“醒悟”，徐元宰的“固执”与“反思”，共同构成了一幅关于成长与救赎的画卷：真正的教育并非严厉的责打与功名的逼迫，而是理解、引导与亲情的温暖；而“做文章”的真谛，在于脚踏实地、诚信为本，而非投机取巧、弄虚作假。

艺术特色

在唱腔上，《做文章》以豫剧【二八板】和【流水板】为主：徐元宰的唱腔苍劲有力，拖腔悠长，体现其严厉与焦虑；徐子元的唱腔轻快活泼，节奏跳跃，展现其机灵与狡黠；张素娥的唱腔婉转柔和，字正腔圆，凸显其贤淑与智慧，王媒婆的丑角表演更是全剧亮点，她操着河南方言，以“倒口”技巧模仿市井小民语气，插科打诨间将喜剧效果推向高潮，如她劝徐子元代笔时说：“秀才呀，你爹那老古董，懂啥叫‘学问’？文章嘛，抄抄改改，改改抄抄’，保准糊弄过去！”逗得观众捧腹。

舞台表演上，演员们通过细腻的动作刻画人物性格：徐子元“假装读书”时，时而抓耳挠腮，时而东张西望，将“心不在焉”演得活灵活现；徐元宰“捋胡子叹气”时，眉头紧锁、摇头不止，尽显“恨铁不成钢”的无奈；张素娥“劝和”时，轻拍丈夫后背、为儿子拭泪的动作，传递出传统女性的温婉与大度，语言上，全剧大量运用河南方言俗语，如“中不中”“恁家（你家）”“搁这儿”，贴近生活，亲切自然，让观众在笑声中感受戏曲的魅力。

FAQs

问：《做文章》中徐子元从“厌学”到“发奋”的转变，体现了怎样的教育启示？
答：徐子元的转变并非源于父亲的责打，而是家庭的温情与自我反思的结合，这启示我们，教育不应只重形式（如强迫学习、追求功名），而应关注个体的真实需求与成长，家长的耐心引导、理解包容，以及子女的自我觉醒，才是教育成功的关键，剧中徐元宰的反思和张素娥的劝解，正是“以情动人”的教育典范——当父亲放下“权威”，学会倾听，儿子才能真正从内心接受教育，主动改变。

问：豫剧《做文章》为何能历经百年仍受观众喜爱？
答：其贴近生活的题材与幽默诙谐的风格打破了传统戏曲的严肃感，老少皆宜；剧中人物形象鲜明立体，徐元宰的“望子成龙”、徐子元的“投机取巧”、王媒婆的“市井狡黠”，都让观众在角色中看到身边人的影子，产生强烈共鸣；深刻的主题思想与积极的价值导向，既批判了科举弊端，又传递了“诚信”“勤学”“家和万事兴”的传统美德，具有超越时代的现实意义；豫剧独特的唱腔与表演艺术，使该剧在艺术上兼具观赏性与娱乐性，演员们通过“唱、念、做、打”的完美融合,让经典剧目在舞台上焕发持久生命力。