京剧《甘露寺》是传统“三国戏”中的经典剧目，取材于《三国演义》“甘露寺刘备招亲”的故事，讲述了孙权为夺回荆州，以胞妹孙尚香为饵，设下美人计，假意招亲刘备，实则意图扣留，不料计谋被乔国老（乔玄）识破，在吴国太的甘露寺相亲会上，乔玄以理相劝，吴国太见刘备仪表堂堂，最终促成孙刘联姻，刘备成功脱险，剧中唱词作为推动剧情、塑造人物的核心载体，既有对历史典故的铺陈，也有对人物情感的细腻刻画，尤以乔玄的“劝千岁杀字休出口”唱段最为脍炙人口。
《甘露寺》的唱词以京白与韵白结合，文辞雅俗共赏，既符合历史背景的庄重感，又贴近戏曲的通俗性，乔玄的唱段堪称全剧精华，开篇“劝千岁杀字休出口，且听臣说从头”便以恳切的劝诫定调，随后层层展开：“刘备本是中山靖王的后，汉帝玄宗的脉流”——强调刘备正统身份，为孙权动杀心埋下道德隐患；“他有个二弟叫关羽，青龙偃月神鬼愁”，提及关羽的威名，暗示若刘备遇害，东吴必将面临关羽的复仇；“他有个三弟叫翼德，百万军中取上将头”，进一步以张飞的勇武震慑，展现刘备阵营的实力；“长坂坡前救阿斗，杀得曹兵个个愁”，借长坂坡之战的典故，凸显刘备的仁义与号召力，唱词通过历史人物与事件的串联，既说服了孙权，也塑造了乔玄老成持重、忠义为国的形象，孙尚香的唱段则体现了闺阁女子的刚毅与家国情怀，如“幼年时习武深闺内，也曾读史览春秋”，展现其文武双全的性格，为后续“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的抉择铺垫。
唱词的艺术特色还体现在语言节奏与人物性格的契合上,乔玄的唱词多用排比与典故，节奏沉稳，符合其朝元老的身份；孙尚香的唱词则兼具闺秀的柔婉与将门之女的豪爽，如“非是女儿无羞耻，婚姻大事当自主”，既有对包办婚姻的反抗，也有对刘备的认可；吴国太的唱词则多口语化表达，如“我看刘备人品好，配我女儿正相当”，体现其慈爱与果决，这些唱词不仅推动了“美人计”向“真联姻”的剧情转折，更通过不同角色的发声，展现了三国时期复杂的政治博弈与人性温度。
以下是《甘露寺》经典唱词片段及解析：
| 唱词选段 | 内容解析 | 人物心理 |
|---|---|---|
| “劝千岁杀字休出口，且听臣说从头，刘备本是中山靖王的后，汉帝玄宗的脉流。” | 以“杀字休出口”直接点明反对立场，强调刘备的皇室正统身份，为劝阻提供道德依据。 | 乔玄以理服人，试图用身份正统性动摇孙权的杀心。 |
| “他有个二弟叫关羽，青龙偃月神鬼愁；他有个三弟叫翼德，百万军中取上将头。” | 列举刘备兄弟的武力与威名，暗示若动刘备，东吴将面临军事报复。 | 以武力威慑增强劝诫力度，展现乔玄的审时度势。 |
| “长坂坡前救阿斗，杀得曹兵个个愁；当阳桥前一声吼，吓退曹操百万兵。” | 借刘备长坂坡救子、当阳桥退敌的典故，突出其仁义与能力，证明其非等闲之辈。 | 强化刘备的价值，让孙权意识到联姻比杀戮更有利。 |
《甘露寺》的唱词以历史为骨、以情感为魂，通过雅俗共赏的语言、跌宕起伏的节奏，不仅让观众感受到三国时期的风云变幻，更在“劝”与“拒”、“计”与“谋”的冲突中，塑造了鲜活的人物群像，这些唱词不仅是京剧艺术的瑰宝，更是中国传统文化中“和为贵”“智取胜”思想的生动体现。
FAQs
Q：《甘露寺》中乔玄的“劝千岁杀字休出口”唱段为何能成为经典？
A：该唱段经典之处在于其“以理服人、以情动人”的双重魅力，内容上，乔玄通过刘备的皇室身份、关羽张飞的武力威名、长坂坡等历史典故，层层递进地劝阻孙权，既有政治智慧，又有人情考量；语言上，唱词文白结合，既有“中山靖王后”的典雅，又有“神鬼愁”“取上将头”的通俗，朗朗上口；表演上，老生唱腔的苍劲有力与唱词的恳切语气相得益彰，完美塑造了乔玄忠厚老臣的形象，因此成为久演不衰的“骨子老戏”。
Q：孙尚香的唱词如何体现其人物性格？
A：孙尚香的唱词通过“幼年时习武深闺内，也曾读史览春秋”展现其文武双全的才干，区别于传统闺阁女子；“非是女儿无羞耻，婚姻大事当自主”体现其对自主婚姻的追求，具有反抗精神；“若得刘备成配偶，不枉我在人世间走一秋”则流露其对理想婚姻的向往，刚柔并济，这些唱词不仅塑造了其“将门虎女”的豪爽，也展现了其作为女性的细腻情感，使其成为京剧舞台上独特的女性形象。
