《界牌关》是豫剧传统武生戏的经典剧目，取材于《说唐全传》与《隋唐演义》，以隋末唐初群雄逐鹿为背景，聚焦少年英雄罗成奉命征讨界牌关的曲折历程，通过智与勇的交锋、情与义的抉择，展现乱世中武将的家国担当与英雄气概，全剧情节跌宕，武戏精彩，人物鲜明，成为豫剧舞台上久演不衰的代表作品。

故事发生在隋朝末年,炀帝暴政民不聊生，各路英雄揭竿而起，秦王李世民率瓦岗寨众将扫荡群雄，一统天下，却遭到靠山王杨林的残余势力负隅顽抗，杨林义子王不苏坐镇界牌关，此人武艺高强，善使“五虎断门刀”，更有万夫不当之勇，且熟读兵书，深谙守城之术，是瓦岗军北进路上的重要障碍，唐军久攻不下，损兵折将，李世民遂命秦琼为帅，罗成为先锋，点兵三万，再征界牌关。

罗成乃秦琼表弟,白马银枪，少年成名，有“常胜将军”之称，他少年意气，领命后率军疾驰，直抵关下，王不苏得知唐军再来，亲率大军出关迎战，两军阵前，王不苏见罗成白马银枪、英姿勃发，便出言挑衅，罗成也不示弱，拍马挺枪与之大战，二人棋逢对手，从清晨战至日暮，五十余回合不分胜负，各自鸣金收兵，首战平局，罗成意识到王不苏武艺远超寻常守将，强攻难以奏效，遂与秦琼商议对策。

秦琼沉稳多智,献上“诱敌深入”之计：命罗成次日再战，佯装不敌，诈败而走，王不苏若追击，便引其至关外“回马谷”，谷中地势狭窄，利于伏击，罗成依计行事，次日再战，仅二十回合便虚晃一枪，拨马回逃，王不苏不知是计，见罗成“败退”，以为其怯战，大喜过望，率部紧追不舍，唐军且战且退，将王不苏引入回马谷，此时谷中伏兵四起，窦一虎率奇兵截断后路，秦琼率大军合围，王不苏部陷入重围。

王不苏虽勇,却终因寡不敌众，且战且退，退至谷口时，只见罗成勒马横枪立于前方，冷笑道：“王将军，中计了！”王不苏方知中计，懊悔不已，但仍不甘失败，挺刀再战，此时罗成已暗运“回马枪”绝技——此枪法乃罗家独门秘技，需佯装败逃，待敌追近，突然回身，出其不意直刺咽喉，防不胜防，王不苏急于求胜，催马逼近，罗成猛然回身，白马银枪如银龙出洞，正中王不苏咽喉，王不苏惨叫一声，坠马身亡，所部将士见主将阵亡，纷纷投降。

界牌关攻克,唐军士气大振，李世民亲率大军入城，嘉奖秦琼、罗成等有功将士，封罗为“猛将军”，掌管北方军事，罗成却面露忧色，因王不苏虽为敌将，却忠勇双全，阵亡后尸身曝于荒野，罗成遂命部下将其厚葬，并立碑“铁骨将军王公之墓”，以彰其忠，此事传开，连敌军将士都感叹罗成“义薄云天”，更愿归顺唐军。

全剧以“战”为主线，却不止于武打场面的激烈，更通过罗成的智勇双全、秦琼的运筹帷幄、王不苏的忠勇悲壮，展现了乱世中人性的复杂与英雄的群像，豫剧表演中，罗成的“枪花”“翻跳”“回马枪”等武打动作干净利落，配合高亢激越的豫剧唱腔，将少年将军的意气风发与智勇果绝演绎得淋漓尽致；而王不苏的唱腔则苍劲悲凉，凸显其“忠君报国”的悲剧色彩，令人扼腕。

主要人物表

关键情节节点

相关问答FAQs

问：《界牌关》中罗成的“回马枪”在表演中有哪些特色？
答：“回马枪”是豫剧《界牌关》的核心武打绝技，也是罗成形象的标志性符号，表演时，演员需完成一系列高难度动作：先作“败走”状，俯身低枪，待追近后突然勒马转身，白马人立，银枪如电，配合“枪花”旋转（如“绕脖枪”“腰间枪”），最后以“突刺”动作直刺咽喉，整个过程要求动作连贯、节奏精准，且需在锣鼓点（如“紧急风”“四击头”）中完成，凸显“快、准、狠”的杀气，演员通过唱腔（如【二八板】转【快二八】）表现罗成诱敌时的沉稳与反击时的果决，形成“文武相融”的舞台效果，成为豫剧武生戏的经典技艺传承。

问：《界牌关》中的王不苏为何被塑造成“忠勇悲壮”的形象？
答：传统豫剧在塑造反派角色时，常避免“脸谱化”，注重挖掘人物身上的“忠义”内核，王不苏作为杨林义子，其“忠”体现为对主公杨林的愚忠，明知杨林暴虐仍誓死守护界牌关；“勇”则展现于武艺超群且不惧生死，与罗成大战五十回合不退，中计后仍力战至最后一刻，编剧通过罗成厚葬其尸、立碑纪念的情节，传递“英雄相惜”的价值观，使王不苏的“悲壮”更具感染力——他既是阻碍统一的“敌将”，也是乱世中坚守信念的“悲剧英雄”，这种复杂性让人物跳出“非黑即白”的框架，赋予剧目更深的人性思考与艺术张力。