《窦娥冤》是元代杂剧家关汉卿的代表作，也是中国古典戏曲悲剧的典范之作，约成书于元朝末年，全剧以“感天动地”为主题，通过窦娥的悲惨遭遇，深刻揭露了封建社会的黑暗、吏治的腐败以及底层人民尤其是女性的苦难，歌颂了人民群众的抗争精神和对正义的向往。
创作背景与剧情梗概
《窦娥冤》创作于元代蒙古统治时期，当时民族矛盾尖锐，科举废弛，吏治腐败，底层人民生活在水深火热之中，关汉卿长期生活在市井，对民间疾苦有深刻观察，遂以汉代“东海孝妇”的传说为蓝本，结合元代社会现实，创作出这部不朽悲剧，全剧共四折一楔子，结构紧凑，情节跌宕。
楔子：楚州穷书生窦天章因欠高利贷，无奈将七岁女儿窦娥卖给蔡婆抵债，独自进京赶考，窦娥与蔡婆相依为命，后嫁蔡婆之子，不久丈夫夭折，从此守寡。
第一折：蔡婆外出讨债，遇流氓张驴儿父子被赛卢医所救，张驴儿见蔡婆家贫，便强行入住，意图霸占蔡婆与窦娥，窦娥坚决不从，张驴儿怀恨在心。
第二折：张驴儿为霸占窦娥，设计毒死蔡婆，却误毒死自己的父亲，张驴儿反诬窦娥杀人，楚州太守桃杌是个“告来的状词，和你一般底”的昏官，不问青红皂白，对窦娥严刑逼供，窦娥为救蔡婆，被迫认罪。
第三折：窦娥被押赴刑场，临刑前发出三桩誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，她悲愤控诉：“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！”三桩誓愿应验，天地为之动容，窦娥的冤屈震惊世人。
第四折：三年后，窦天章中进士任廉访使，至楚州巡查，窦娥鬼魂向父亲诉冤，窦天章重审此案，将张驴儿、桃杌等恶人严惩，窦娥的冤情终于得到昭雪。
主要人物形象
| 人物 | 身份与性格特点 | 相关情节 |
|---|---|---|
| 窦娥 | 童养媳、寡妇，善良刚烈、敢于反抗，具有强烈的反抗精神和自我牺牲意识。 | 拒绝张驴儿逼婚、刑场发三誓、鬼魂诉冤 |
| 蔡婆 | 寡妇，软弱怯懦、逆来顺受，引狼入室却成为悲剧的间接推动者。 | 卖女抵债、引张驴儿入住、被张驴儿所害 |
| 张驴儿 | 地痞无赖，贪婪狠毒、蛮横无耻，代表封建社会底层恶势力。 | 强行入住、诬告窦娥、毒死亲父 |
| 桃杌 | 楚州太守，昏聩腐败、草菅人命，是封建吏治腐败的典型代表。 | 屈打成招、冤杀窦娥 |
| 窦天章 | 窦娥之父，进京赶考的穷书生，后为廉访使，刚正不阿，为女平反。 | 卖女抵债、复审冤案、惩处恶人 |
艺术特色与主题思想
《窦娥冤》的艺术成就极高，主要体现在语言、结构和冲突三个方面。
语言：关汉卿运用元代北方口语，曲词本色当行，既生动形象又饱含情感，窦娥的唱词如【滚绣球】“没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天”，直白有力，将悲愤与控诉展现得淋漓尽致。
结构：全剧采用“四折一楔子”的元杂剧体制，情节层层递进，从家庭冲突到社会矛盾，再到超自然的抗争，高潮迭起，扣人心弦。
冲突：剧中设计了多重冲突——窦娥与张驴儿的个人冲突、窦娥与封建官府的社会冲突、窦娥与黑暗现实的超自然冲突，层层深入，强化了悲剧性。
主题思想上,作品通过窦娥的冤案，深刻揭露了封建社会的“人吃人”本质：吏治腐败（桃杌昏聩）、司法不公（屈打成招）、恶势力横行（张驴儿霸占），同时歌颂了窦娥的善良、刚烈与反抗精神，表达了对社会正义的强烈呼唤。
相关问答FAQs
Q1：《窦娥冤》中的三桩誓愿（血溅白练、六月飞雪、大旱三年）有何象征意义？
A1：三桩誓愿是窦娥反抗精神的具象化表达，也是对封建社会“天地不仁”的强烈控诉。“血溅白练”象征冤屈无法洗刷，即使身首异处，真相也不会被掩盖；“六月飞雪”打破自然规律，暗示天地对不公的震惊，是对“善有善报”传统观念的颠覆；“大旱三年”则是对整个黑暗社会的诅咒，希望用极端的自然灾害警示世人，呼唤正义的降临，三桩誓愿的超现实情节，强化了悲剧的感染力，体现了“恶有恶报”的朴素愿望。
Q2：关汉卿为何将窦娥设定为童养媳这一身份？这一设定对主题表达有何作用？
A2：窦娥的童养媳身份具有深刻的现实意义，元代底层女性常因贫困被卖为童养媳，这一身份凸显了封建社会对女性的压迫和物化，窦娥早年丧母、七岁被卖，婚后守寡，接连遭遇家庭变故，其命运本身就具有悲剧性，这一设定不仅增强了人物的真实性和感染力，更通过她的遭遇，揭示了封建礼教、高利贷制度对底层人民的摧残，使“冤案”更具社会普遍性，深化了作品“揭露黑暗、呼唤正义”的主题。
