“捉放曹”是京剧传统剧目中极具代表性的经典桥段，取材于《三国演义》第四回“废汉帝陈留践位 谋董贼孟德献刀”，讲述了曹操刺杀董卓未遂后逃亡途中，与中牟县令陈宫相遇、被擒、获释，最终因多疑滥杀而分道扬镳的故事，深刻展现了人物性格的复杂性与命运的戏剧性转折。

故事缘起于东汉末年,董卓专权，残暴不仁，曹操欲行刺以国除害，他借献刀为名接近董卓，因被吕布察觉而仓皇逃亡，途中经过中牟县，被捕获，时任中牟县令的陈宫，素来敬重曹操的才略，在堂上见曹操侃侃而谈，痛斥董卓祸国殃民，认为他是“非常之人”，便决定弃官追随，与曹操一同逃亡，二人星夜兼程，途经曹操故友吕伯奢家，吕伯奢热情款待，外出买酒，并嘱咐家人杀猪款待，曹操因疑心过重，误以为吕家要绑他送官，竟拔剑杀害吕家八口，后发现是误会，又遇到买酒归来的吕伯奢，为绝后患，竟将其杀死，陈宫见曹操如此滥杀无辜，痛心疾首，质问其“明知山有虎，偏向虎山行”的壮志何在，曹操却冷言“宁教我负天下人，休教天下人负我”，陈宫彻底心寒，趁曹操熟睡之际，独自离去，途中经过曹操父亲的旧友吕伯奢的坟墓，洒泪祭奠，感叹“曹阿瞒啊曹阿瞒，你枉读诗书，如此心狠，我陈宫岂能与你同流合污！”从此二人分道扬镳，曹操则继续踏上逃亡之路，为日后“挟天子以令诸侯”埋下伏笔。

剧中人物性格鲜明,曹操的雄才大略与多疑狠毒形成强烈反差：他既有“献刀刺卓”的勇气与担当，也有“误杀吕家”的残暴与猜忌；陈宫则代表了传统文人的道德坚守，他从最初的“慧眼识珠”到最后的“大义弃曹”，其心路历程的转变令人扼腕，两人的冲突不仅是个人恩怨，更是“乱世之中，理想与现实如何抉择”的深刻命题。

该剧在京剧舞台上久演不衰,不仅因其跌宕起伏的情节，更因其对人物内心的深度挖掘。“捉放”二字精准概括了核心矛盾：陈宫“捉”曹操是职责与正义，放走曹操是识才与理想；而曹操被“捉”时的求饶与被“放”后的狠辣，则暴露了其本性，通过“捉”与“放”的戏剧张力，京剧以程式化的表演——如曹操的“白脸”造型象征奸诈，陈宫的“老生”扮相凸显儒雅，配合“吹腔”“西皮”等声腔的起伏，将人性的矛盾与悲剧渲染得淋漓尽致。

相关问答FAQs

Q1：“捉放曹”中陈宫为何一开始选择放走曹操，后来又离开他？
A1：陈宫最初放走曹操，是出于对其“刺董护汉”壮举的认同与敬重，认为他是“非常之人”，能匡扶汉室，故弃官追随，体现了其“识才”与“理想主义”，后来离开，则是因为曹操在吕伯奢家的滥杀无辜——先是误杀吕家八口，后又故意杀害买酒归来的吕伯奢，彻底暴露了其“宁教我负天下人”的极端利己与狠毒本性，陈宫作为深受儒家思想影响的文人，无法容忍这种违背道德底线的行为，认为“曹阿瞒心狠手辣，非仁义之主”，遂在理想破灭后愤然离去，坚守了自己的道德准则。

Q2：京剧“捉放曹”中，曹操的“白脸”造型有何象征意义？
A2：在京剧脸谱艺术中，“白脸”通常象征奸诈、多疑、狠毒的反面角色，曹操的“白脸”造型（如“水白脸”配细眉、三角眼）正是对其复杂性格的艺术化概括：他有雄才大略、政治远见；他猜忌心重、为达目的不择手段（如误杀吕伯奢、后期的“挟天子令诸侯”），这种脸谱设计通过视觉符号强化了人物性格的“负面特质”，让观众直观感受到曹操“枭雄”与“奸雄”的双重性，也体现了京剧“善恶分明、褒贬自现”的传统审美倾向。